Если Дональду Трампу вдруг станет скучно, пока он будет лететь домой после Всемирного экономического форума в Давосе, он может полистать книгу, врученную ему одним делегатом вскоре после его прибытия туда, — книгу под названием «Господь и Дональд Трамп».
Эта книга, написанная Стивеном Стрэнгом (Stephen Strang) — значимой фигурой в среде пятидесятников и издателем журнала Charisma — довольно легко читается, объединяя в себе элементы духовной агиографии, новостных сводок Fox News и пророчества. Эта книга рассказывает не столько о самом Трампе, сколько о пятидесятниках-харизматах, которые стали одной из первых религиозных групп, поддержавших Трампа, и которые теперь считают его избрание исполнением воли Господа.
Жанр духовной агиографии пережил период расцвета во время президентства Джорджа Буша-младшего, который только за первый президентский срок стал персонажем четырех книг о религии и одного документального фильма («Джордж Буш: вера в Белом доме»). Авторы этих произведений нашли в Буше то, с чем они могли работать. В зрелом возрасте он родился заново, он регулярно посещал церковь в Техасе и говорил о Боге и Иисусе так, что его слова звучали естественно.
Такие писатели, как Дэвид Айкман (David Aikman) часто писали о вере Буша и в качестве доказательств его глубокой духовности приводили его одержимость здоровой пищей и спортом (разве Библия не учит верующих относиться к телу, как к храму Божию?), а также поведение сотрудников Белого дома («хотя хорошие манеры не связаны напрямую с личной религиозной верой Джорджа Буша, та дисциплина, которую он привнес в свою собственную жизнь, преисполненную молитвы и изучения Библии, как будто пропитывала привычки всех тех, кто с ним работал»).
Но, хотя Айкману и другим пришлось немного присочинить, чтобы написать книгу о Буше и его вере, их персонаж был практически святым Франциском Ассизским по сравнению с нынешним президентом США.
Стрэнг, которому удалось немного побеседовать с Трампом во время предвыборной кампании, но не удалось взять у того интервью для своей книги, не тратит много времен на выяснение особенностей религиозных взглядов и убеждений президента — хотя он посвящает целую главу тому, чтобы доказать, что дети Трампа — это «отражение его ключевых ценностей», а три его брака и множество любовных связей не отражают ровным счетом ничего. Вместо этого Стрэнг пытается объяснить причины любви евангелистов к Трампу и рассказывает о мире харизматов — ответвления евангелистов, представители которого считают, что Бог до сих пор говорит с людьми посредством пророчеств и до сих пор принимает активное участие в человеческих делах.
Другие религиозные консерваторы, пишет Стрэнг, поддержали Трампа на выборах 2016 года по причинам, знакомым любому зрителю Fox News: страх перед глобализацией, перед «государством в государстве», Джорджем Соросом, который в прошлом сотрудничал с нацистами, а также перед мошенничествами на выборах. Трамп нравился им, потому что он говорил, что они нравились ему, говорил, что они подвергаются гонениям, и обещал защитить их. Он говорил им, что они важны.
Но были и другие причины духовного порядка. Стрэнг пишет о харизматах, у которых были видения — или которые теперь утверждают, что у них были видения, — о том, что Трамп однажды станет главой Белого дома. Католический святой по имени Томас Зиммер (Thomas Zimmer), который провел большую часть своей жизни в Италии, даже заявил, что в 1980-е годы у него было пророческое видение о том, что Трамп «приведет Америку обратно к религии». В этой книге приведено множество рассказов христианских лидеров, которые поддержали Трампа в 2016 году и которые утверждали, что он был их последней надеждой.
Хотя некоторые консервативные христиане говорят о победе Трампа над Хиллари Клинтон как о деле рук Бога, если задуматься, то в выдвижении Трампа от Республиканской партии действительно не обошлось без божественного вмешательства. Все религиозные деятели, с которыми Стрэнгу удалось побеседовать — от Франклина Грэхэма (Franklin Graham) и Роберта Джеффресса (Robert Jeffress) до Кеннета Коупленда (Kenneth Copeland) — казалось, верили, что Господь хотел видеть президента-республиканца, и, поскольку Трампу удалось стать кандидатом от Республиканской партии, значит его выбрал сам Господь. И чем менее вероятным кажется этот выбор, тем более убедительным доказательством божественного провидения это становится.
«Миллионы американцев, — заявил Джеффресс, выступая в июле 2017 года на мероприятии Первой баптистской церкви Далласа, проспонсированном Вашингтоном, — верят, что избрание Трампа — это доказательство того, что Господь дает нам еще один шанс, возможно, наш последний шанс снова сделать Америку по-настоящему великой».
Как только сообществу консервативных харизматов стало ясно, что Трамп — это кандидат от Бога, они мобилизовались, чтобы поддержать его предвыборную кампанию. В этом и заключается главная ценность этой книги Стрэнга, поскольку в ней рассказывается об уверенности и преданности религиозной группы, на которую мало кто обратил внимание в предвыборный период. Синди Джейкобс (Cindy Jacobs), соосновательница Reformation Prayer Network, организовала 10 тысяч харизматов, чтобы они прошли с молитвой по семи ключевым для Трампа штатам, прося Господа тронуть сердца избирателей в этих штатах.
Другая организация под названием As One организовала 40-дневное молитвенное шествие — 40 дней является знаковым периодом времени в Библии — чтобы сразиться в духовной битве против сил зла, воплотившихся в светском левом крыле и в кандидатуре Хиллари Клинтон. Лу Энгл (Lou Engle), известный представитель «возрожденцев» в Калифорнии, призвал своих сторонников принять участие в так называемом «посте Эсфири», то есть на три дня отказаться от еды и воды, чтобы испросить у Господа милости и победы.
В какой-то момент по мере чтения книги «Господь и Дональд Трамп» горячее стремление таких теологов, как Тони Перкинс (Tony Perkins) и Джерри Фолвэлл (Jerry Falwell), объяснить неослабевающую поддержку со стороны христиан президента, который (предположительно) за несколько недель до дня выборов заплатил порно-звезде за то, чтобы она никому не рассказала об их (предполагаемой) любовной связи, становится вполне понятным. Самые верные сторонники Трампа из числа евангелистов и харизматов никогда не скажут, что с них довольно. Потому что это будет означать, что они ошиблись, что в избрании Трампа не было воли Божьей и что их радар Святого духа испортился. И что в основе всего лежит нечто совершенно банальное и преходящее, а именно ненависть по отношению к демократическому оппоненту Трампа.
Стрэнг приехал в Нью-Йорк на торжества по случаю победы Трампа 8 ноября 2016 года, и, описывая эйфорию собравшихся, он пишет о Боге так, чтобы обосновать свой вывод. «Как будто Господь ответил на наши молитвы, и невозможное свершилось, — пишет он. — Теперь у нас был новый президент, которого, как мы верили, сам Господь дал нам в это трудное время».
«И лучшее, что мы можем сделать, — продолжил он, — это поблагодарить Бога за то, что Хиллари Клинтон не станет следующим главнокомандующим».