Следя за матчами футбольного чемпионата, мы не отдаем себе отчет, воздействию каких политических манипуляций мы подвергаемся. Я имею в виду не только тривиальное использование турнира политиками для саморекламы (ей занимается практически каждый президент) или попытки показать свою страну нормальной и развитой, которые предпринимает Путин. Я говорю даже не о весьма незамысловатых приемах Яцека Курского (Jacek Kurski), который после каждого матча хвалится в «Твиттере» рекордами зрительского интереса, будто бы люди включают «Тэ-Фау-Пэ» (TVP) только потому, что он занимает там пост генерального директора, а линия правящей партии, которую беззастенчиво продвигают на этом канале, пользуется большой общественной поддержкой.
Лица, раскрашенные в цвета национального флага
Реальные манипуляции затрагивают гораздо более глубокий уровень, они влияют на процесс формирования нашей патриотической позиции. Спорт, а в особенности футбол, позволяет создавать нации — поляков, немцев, сенегальцев и внушать нам любовь к родине.
Вопреки распространенному мнению, спорт не способствует предотвращению войн. Ситуация выглядит иначе: войн нет, а поэтому существует международный спорт. Спортивные состязания не служат преодолению неприязни одной нации к другой, а, наоборот, закрепляют стереотипы и подпитывают ненависть. Достаточно взглянуть на заголовки таблоидов о «тевтонской надменности», «южной фиесте» или «славянской фантазии».
Впрочем, национальная специфика проникает не только в язык таблоидов. Совершенно нормальные газеты и комментаторы тоже волей-неволей обращаются к национальной риторике. Они пишут о том, что «Турция унизила Египет», «Франция одолела Англию» или «Польша бросила на колени Россию». Такой дискурс сплачивает нации, создает устойчивую национальную идентичность.
Серьезные итальянские социологи писали, что сам факт, что сборная Италии не попала на чемпионат мира, может обернуться серьезными политическими последствиями, ведь футбол, появившийся всего полтора века назад, — это единственное, что объединяет народ.
Во время мирового первенства по футболу отдельные нации вспоминают, что они — единое целое, что они отличаются от других и представляют собой отдельный организм. Я подробно разбираю этот феномен в моей новой книге «Формирование нации. Польша в 2015 — 2017 годах», но здесь следует также напомнить о понятии «банального национализма», сформулированном Майклом Биллигом (Michael Billig). Социолог обнаруживает в таких на первый взгляд обычных вещах, как банкноты и монеты, названия улиц или выставки сознательную работу, которую ведет государство, стремясь пробудить в гражданах потребность в национальной самоидентификации. Это явление нельзя назвать естественным, ведь никто не рождается чехом или поляком, а поэтому государство и националисты используют все доступные им инструменты (образование, СМИ, военная служба, музеи), чтобы воспитать в избирателях патриотические чувства и любовь к родине.
Чемпионат мира предоставляет уникальную возможность сделать это при помощи спорта. Иногда получается нечто нелепое, как клип с Яцеком Гмохом (Jacek Gmoch) (польский футболист и тренер сборной Польши в 1976 — 1978 года), который ведет на бой гусар, «проклятых солдат» (члены антисоветского вооруженного подполья в Польше в 1940 —1950-е годы, — прим. ред.) и даже участника Познаньского восстания 1956 года, но обычно все делается незаметно, но эффективно. Государство и националисты бомбардируют наши органы чувств патриотическими сообщениями, чтобы национальная самоидентификация показалась нам очевидным, естественным и безальтернативным явлением, тогда как на самом деле это искусственное и молодое понятие. Оно появилось относительно недавно, как и само слово «международный», придуманное всего 200 лет назад Иеремией Бентамом (Jeremy Bentham).
99% истории человечества прошло без понятия «народ», это современная идея и слово. Возможно, именно поэтому нам постоянно пытаются внушить, что оно естественно и незаменимо. Чемпионат предоставляет для этого прекрасные возможности. Болея за «наших», борющихся с «чужаками», нужно это учитывать.
Следует помнить еще об одном. Вышеупомянутый Биллиг писал: «День за днем миллионы мужчин ищут в нем (в спорте, — прим. Rzeczpospolita) удовольствие, восхищаются самопожертвованием ради дела национальной важности, с интересом следят за статьями, которые, если рассмотреть их в интертекстуальном контексте, напоминают сводки с поля боя. Развлечения такого рода не могут быть невинными. Тема национальности получает особую метку, а регулярные напоминания служат своего рода тренировкой: эхо прошлого может отозваться в будущем. Возможно, однажды мы с должным энтузиазмом или из чувства долга откликнемся на призыв, гласящий, что мы должны помочь нашей стране в ситуации, когда решается вопрос ее жизни и смерти. Может быть, это сделают за нас наши сыновья, племянники или внуки, но сам призыв покажется всем знакомым, ведь почва была подготовлена заранее: эти слова активизируют в нашем мозгу зону удовольствия».
Лозунги, крики, гримасы
Поддержка «своей» команды таким образом вписывается в очень серьезный контекст: молодые мужчины (и не только они одни) готовятся к участию в военных действиях, к тому, чтобы отдавать за родину свою жизнь и забирать чужую. Чемпионат фактически превращается из невинной забавы в подготовку к войне, к умерщвлению «чужих» и защите «своих».
Судя по лозунгам, крикам и в целом поведению болельщиков (даже не футбольных фанатов), такая перспектива вовсе бы их не напугала. Наблюдая за 22 парнями, бегающими за мячом, следует держать в уме и это. Кроме того, стоит помнить о миллионах и даже миллиардах зрителей, которые следят за чемпионатами. Это не просто невинная игра, а укрепление патриотизма, разделение мира на «своих» и «чужих», а в первую очередь продвижение идеи, что все мы выступаем членами каких-то естественных древних общностей, называемых народами.