Польша, как и ее союзники по НАТО, в конце июня, по прошествии 20 лет, прекратила военное участие в крупнейшей в истории операции НАТО — в Афганистане. Еще 14 апреля Североатлантический совет — главный политический орган НАТО — признал, что у проблем, стоящих перед Афганистаном, нет «военного решения», и объявил о завершении миссии НАТО в этой стране. Вывод войск НАТО будет завершен в течение нескольких месяцев.
История иностранного присутствия в Афганистане началась еще ранее. Одной из мрачных страниц прошлого является ввод советских войск в Афганистан. О том, как это было, рассказывает книга, изданная польским фондом Ośrodek Karta («Центр «Карта»). Здесь увидел свет перевод воспоминаний бывшего советского солдата, литовца Зигмаса Станкуса Jak się zostaje albinosem. Wojna w Afganistanie oczami sowieckiego żołnierza 1979-1981 («Как становишься альбиносом. Война в Афганистане глазами советского солдата. 1979-1981 гг.»).
О книге и ее значении в современном мире рассказывает ее редактор Агнешка Кныт из фонда Ośrodek Karta:
Автор в 1979 году попал в советскую армию. Он попал туда как военнообязанный гражданин СССР. И не знал, куда будет направлен как молодой солдат после принятия присяги. Его отправили вместе с его подразделением в Афганистан.
И только когда самолет приземлился на аэродроме в Афганистане, молодые 19-летние парни поняли, куда их направили. Это было в декабре 1979 года. Станкус воевал в Афганистане полтора года — сначала как рядовой, а потом его повысили в звании до командира подразделения. Он описывает войну глазами простого, очень молодого солдата.
Станкус в своих мемуарах пишет о том, что видел и пережил. Это свидетельство о происходящем в Афганистане из первых рук — шокирующий рассказ, но очень честный. Автор пишет о своем страхе и слабостях. Он безжалостно разоблачает бессмыслицу войны, которую вел Советский Союз. Его воспоминания — это осуждение несправедливой войны и прославление крепкой дружбы простых советских солдат независимо от национальности.
Продолжает Агнешка Кныт:
Очень большим достоинством книги воспоминаний Станкуса является то, что он писал без автоцензуры, очень искренне — о том, что война — это не только победы, но и смерть человека, индивидуума, что война пропахла кровью, от нее несет рвотой.
Автор прямо говорит о том, что молодых солдат посылали на смерть, и у них не было никакого выбора. А самое важное, что Станкус приходит в своей книге к выводу, что эта война не была нужна, а они, принудительно посланные на этот фронт солдаты, никому не были нужны. Отсюда и название книги — «Как становишься альбиносом», т.е. человеком, которого общество совершенно не понимает.
Многие с той войны не вернулись. А те, кому удалось выжить, не могли о ней многое говорить. И никто их не понимал. Тогда еще не было понятия «посттравматическое стрессовое расстройство», поэтому солдаты не получали необходимую помощь. Сам Зигмас Станкус после этой войны тяжело заболел. Он пытался написать еще одну книгу, однако не успел ее завершить перед смертью.
Агнешка Кныт отмечает, что книга Зигмаса Станкуса станет открытием для польского читателя:
Обычно в Польше публиковались свидетельства противников советской армии. А здесь перед нами свидетельство простого солдата, который видит всю войну изнутри. Автор признается, что сам добивал раненых, грабил гражданское население.
Станкус также пишет о том, что война покалечила не только тела молодых солдат, но и их души. И нет рецепта починки душ. Многие солдаты, возвращаясь домой, совершали самоубийства, становились алкоголиками. По-разному лечили эту травму. Или не могли ее пережить.
Я поинтересовался у Агнешки Кныт, в чем принципиальное отличие воспоминаний литовца Зигмаса Станкуса, например, от всемирно известной книги белоруски Светланы Алексиевич «У войны не женское лицо»:
Читая книгу Станкуса, мы можем проследить за всей жизнью одного человека и увидеть, как он меняется в этой истории. Его берут в армию как ничего не понимающего человека. Потом он попадает в самое горнило военной бури. Он вынужден не только приспособиться к новым условиям, но и сделать что-то большее, чтобы выжить. А потом, став командиром подразделения, он видит больше, задается вопросом, за что же воюет, нужна ли война, решает, какие следует принимать решения, как можно сохранить жизнь и т.д. По этому свидетельству одного человека, который рассказывает о событиях войны день за днем, можно понять, что с ним произошло и какое влияние оказала война на человека.
Станкус делает вывод: это была не наша война, но, несмотря на это, нас, литовцев, вынуждали на нее идти. Станкус также пишет о солдатах из других регионов бывшего СССР. Он рассказывает о различных противоречиях, возникавших в среде различных национальностей, как национальная принадлежность влияла на поведение людей на войне.
Автор приходит к выводу, что хотя на войне в Афганистане были люди из всех республик СССР, однако История отнеслась к ним одинаково.
Обращаясь к потенциальным читателям Агнешка Кныт добавляет:
Я, пожалуй, должна предупредить, что читать эту книгу нелегко. В ней много смерти, крови. Но в то же время в ней показано солдатское братство.
В книге показано, как функционировала советская армия: как высшее командование относилось к своим солдатам. Для меня, как читателя, это необычная история. Я, например, читала много свидетельств солдат времен Второй мировой войны, которые писали о том, что рядовые воспринимались как пушечное мясо. А Зигмас Станкус в 1979-1981 годах пишет то же самое. Что их также посылали на бессмысленные операции, не удостоверяясь, какие существуют условия для их проведения, — и солдаты гибли из-за обычной глупости или халатности командования.
Мне было интересно узнать, что прошло столько десятилетий, а ничего не изменилось. Не изменились механизмы этой политической системы, которая не считается с индивидуумом.