Свободное лазание на Красноярских столбах

«Cтолбы» носят статус заповедника, а значит природа тут остается практически в первозданном виде. Утверждается, что Столбы стали колыбелью российского скалолазания и альпинизма, сыграли ключевую роль в становлении этих видов спорта.

Сейчас Столбы продолжают играть важную роль как тренировочный полигон для спортсменов — скалолазов и альпинистов, многие из которых столбисты. С разрешения заповедника многие скалы пробиты страховочными элементами, чтобы можно было отрабатывать работу со снаряжением на живом скальном рельефе.

Есть в заповеднике и Дикие Столбы — район, который находится под запретом для обычных туристов. Туда можно заходить только при наличии специального пропуска. Запрет этот вполне обоснован, так как на этой территории можно запросто встретиться с медведем или заблудиться.

«Столбизм сам по себе уникален. В России, пожалуй, нет аналогов естественного стихийного сложения подобной культуры, которая включала бы в себя коллективную тягу к спорту и природе на относительно ограниченной территории» (альпинист Денис Труфанов).

«Что такое столбизм для меня? Это часть моей жизни. В тайге среди красноярских скал я нахожу умиротворение, которое формируется из любования природой, общения с единомышленниками и лазания по скалам. Эту формулу вывел в свое время известный красноярский столбист Валерий Хвостенко, и я считаю, что она точно отражает суть столбизма как социального явления» (альпинист Денис Труфанов).

Историй, связанных с жизнью столбистов, очень много. Первые прохождения маршрутов-«ходов» на вершины столбов были зарегистрированы в середине XIX века. То есть столбизму уже около 170 лет.

Первое задокументированное восхождение на вершину Столбов (конкретно Первого Столба) было совершено в 1851 году. Считается, что это и есть год рождения российского скалолазания. Правда, подъем был совершен при помощи деревянных бревен. В дальнейшем, с конца XIX века, пользоваться бревнами перестали, и началась эпоха свободного лазания, то есть подъема на вершины скал с помощью рук и ног в подходящей обуви без страховки.

Многие спортсмены из Красноярска становились чемпионами мира, Европы и многократно России в скалолазных и альпинистских дисциплинах. Единственный в России и СССР мастер спорта международного класса как по альпинизму, так и по скалолазанию — красноярец Валерий Балезин (на фото - не он).

Столбизм отличается еще и своими традициями и своеобразным фольклором. Например, часто можно увидеть компанию разодетых в шинели ребят, с гитарой или баяном, иногда даже с самоваром, которые поднимаются, например, на первый столб, чтобы покричать песни.

«Многие ошибочно считают что скалолазание — это самое опасное занятие, которое только можно придумать, и чтобы лазать по скалам, нужно быть человеком-пауком. На самом деле, если все делать правильно, использовать качественное снаряжение, то риск минимален. И любой желающий, с любой подготовкой, может найти себе маршрут по силам и получать удовольствие от преодоления себя» (альпинистка Галина Терентьева)

Термин «хитрушка» употребляется только на Красноярских Столбах. Он относится к такому виду скалолазания, который вообще-то везде называется боулдеринг (прохождение коротких трасс по камням без использования страховочных веревок). Хитрушка — это коварная трасса, которая имеет неоднозначное решение для прохождения. Иногда приходиться очень долго подбирать расклад, чтобы пролезть ее.

«Что мне больше всего нравится на Столбах, так это то, что, попадая сюда, отвлекаешься от всех проблем, городской суеты и шума, как будто заряжаешься энергией. Конечно, ведь разве получится быть в плохом настроении, когда созерцаешь восхитительные пейзажи с высоты птичьего полета, общаешься с близкими тебе по духу людьми и вдыхаешь вкусный прозрачный воздух» (альпинистка Галина Терентьева).

Уникальность Столбов складывается из многих интересных вещей, на скалы лазают с разных сторон и разными способами, так называемыми «ходами», без страховки или с частичной — это основная особенность столбизма.

Есть такая легенда: жил-был царь Енисей, а его любимых дочерей звали Базаиха и Лалетина. Когда пришло время выдавать дочерей замуж, Енисей созвал женихов. Сначала замуж должна была выйти Базаиха, а затем Лалетина. Первым прибыл прекрасный князь Такмак, и суженой ему стала Базаиха. Но приглянулась Такмаку Лалетина. Тогда Такмак осмелился просить у Енисея руки Лалетины. Рассердился Енисей на то, что кто-то посмел перечить ему, и превратил князя Такмака и всех его богатырей в каменные столбы, а дочек — в речки, которые вечно будут течь около этих столбов.