Православная церковь с почтением относится к памяти царя Николая II и его семьи через 100 лет после их гибели, однако все еще ведет спор с российским государством насчет подлинности найденных останков.
В ночь с 16 на 17 июля патриарх Кирилл возглавит огромную процессию в Екатеринбурге, на Урале, где ровно 100 лет назад были расстреляны царь Николай II и его семья. Для кого-то последний российский император объект поклонения (в прошлом году на месте трагедии побывали 60 тысяч человек), а для других он — простой исторический деятель. В любом случае, он вызывает раскол в обществе, и в последние годы из-за него даже возник конфликт между государством и церковью. Официальных мероприятий по случаю годовщины не запланировано.
Через 20 лет после эксгумации предполагаемых останков царя, его супруги Александры Федоровны и дочерей Ольги, Татьяны и Анастасии (они были обнаружены в 1979 году) православная церковь все еще оспаривает их подлинность и не соглашается на проведение тестов ДНК. В 1998 году патриарх Алексий II даже не пришел на официальные похороны в Петропавловской крепости. Вместо себя он отправил простого священника, чтобы тот проводил в последний путь «останки неизвестных».
В 2007 году в нескольких десятках метров от праха императорской четы были найдены останки Марии, еще одной дочери, и царевича Алексея. Как бы то ни было, они до сих пор не захоронены из-за отсутствия договоренности с властями. В настоящий момент они находятся в Москве в Новоспасском монастыре. Духовенство, в котором главную роль играют консерваторы, отказывается признавать подлинность останков, аргументируя это недостатком доказательств. «У экспертов нет сомнений относительно подлинности останков, — заявили 14 июля в агентстве „Интерфакс“. — Так, ученые сравнили ДНК Александра III с останками Николая II и царевича Алексея, которые были найдены под Екатеринбургом, и установили родство трех поколений Романовых по мужской линии».
По православной догме, после расстрела большевики сожгли тела 11 жертв (члены царской семьи и их близкие) в уральском лесу, где впоследствии был возведен монастырь. Только вот это не то место, где были найдены останки. Члены царской семьи были причислены к лику святых и стали источником раздора, поскольку церковь сцепилась со сформированной властями рабочей группой.
В обстановке растущего давления 14 июля в Екатеринбурге прошло заседание Священного Синода, однако оно не помогло разрешить ситуацию. «Решение, скорее всего, будет приниматься на уровне архиерейского собора, в силу важности вопроса. Оно не будет приурочено к какой-то дате. Как многократно подчеркивал патриарх, в этом вопросе у нас нет права на ошибку», — отметил представитель РПЦ Александр Легойда. Стоит отметить, что официально тема останков вообще не упоминалась: главными вопросами были 1030-я годовщина крещения Руси и проблемы «единства» с украинской церковью.
Теории заговора
После распада СССР и усиления значимости религии страсти разгораются все чаще. Радикально настроенные верующие не боятся устраивать протесты. В прошлом году они набросились на фильм «Матильда» о романе царя с балериной и назвали его кощунственным. Некоторые сейчас открыто называют смерть Николая II «ритуальным убийством». Такую гипотезу упоминал даже епископ Тихон, который возглавляет церковное расследование и, как считается, вхож в окружение Владимира Путина.
Екатеринбургский Храм на Крови (возведен в 2003 году на месте дома Ипатьева, последнего пристанища царя и его семьи) тоже поддерживает эти старые антисемитские обвинения. Внутри, посреди собрания икон и фотографий Николая II, до недавнего времени находились предполагаемые доказательства присутствия на месте трагедии «каббалистических знаков». Встречаются и другие теории заговора, например, о том, что голова царя хранилась в кабинете Ленина.