...Я имею одну особенность, несколько отличающую меня от большинства репатриантов. «Коренные» и старожилы Израиля не сразу распознают, что разговаривают с выходцем из бывшего «великого и могучего». В основном, думаю, потому, что мои шибко умные детишки постоянными придирками и замечаниями довели иврит своего не очень успешного в остальном отца до вполне приличного уровня. Мало того, даже ближневосточным придыханиям и «гортанностям» обучили. Такое иногда среди выходцев из северной Африки выдам, что они на ладино, языке сефардов, отвечают. Да и внешность у меня вполне для местных реалий подходящая. Скажешь кому, что родился и вырос в Белоруссии, смотрят и не верят. Азиат и все! И лицом, и ментальностью.
Арабы, так те вообще практически всегда за своего принимают. Что частенько выручает на дороге, к слову говоря. Откроешь окно, крикнешь «аалан», выставишь «регу» (собранные в щепоть пальцы) и никакого светофора не надо. «Фаддаль, фаддаль, руах» - шуруй, мол, пожалуйста, если так уж невтерпеж. Приятно, однако. Чувство какой-то причастности появляется. Будто ты дома...
Хотя далеко не все так просто, как кажется со стороны. Очень многие в Израиле считают, что мы здесь – вовсе не дома. И среди этих, не только так считающих, но частенько об этом громогласно заявляющих в разного рода средствах массовой информации, – далеко не только арабы.
Читайте также: В России возрождается еврейская община; анклав, созданный Сталиным, процветает
Нет, все конечно правильно - мы не какие-то англо-саксы, практически вырезавшие на корню многомиллионное население северной Америки и захватившие никогда не принадлежавшие им земли. И не испанцы-конкистадоры. И не славяне, которые столько народов и их территорий «добровольно «наприсоединяли»«, что и сами не помнят их количество. Мы репатрианты. Само это слово «репатриация» строго однозначно по смыслу – «возвращение на родину».
А вот чувства «родины» пока нет. То есть не то, чтобы совершенно «нет». У многих, в том числе и у меня, оно, это чувство, как бы уже «проклевывается», дает первые ростки после многих и многих лет жизни в стране. И тут, как всегда, возникает ехидный и отравляющий существование предлог «но». Потому что всегда находится тот, кто по этим робким росткам причастности и обретения Родины потопчется немытыми ногами.
...Первой газетой, которую я стал читать на иврите, была «Гаарец». Она же стала и первым периодическим изданием в моей жизни, про которое я сказал, мол, «это» в свои руки я больше не возьму никогда. Даже если случится практически невообразимая в Израиле ситуация, в которой я останусь без средств личной гигиены в известном месте. Столько грязной лжи о нас, репатриантах из бывшего СССР, я не читал нигде! Эта газета и ее многочисленные печатные и «сетевые» клоны день-деньской соревновались и соревнуются между собой в том, кто из них изобретательнее и больнее унизит и оскорбит «русскую» алию. Потом я практически отказался от ивритоязычных телевидения и радио, ни в чем, по большому счету, не отстававших от «Гаарец», оставив в качестве обязательных лишь короткие выпуски новостей. Благо, недостатка программ на других языках в Израиле давно не ощущается.
Читайте также: Пора сказать всю правду об израильских СМИ
А «живое» общение с «коренными израильтянами» свел к необходимому минимуму. Почему? Потому что не может нормальный человек ежедневно слушать, что представители его общины – воры, жулики, наркоманы и пьяницы, а их женщины проститутки. Что дипломы, которые мы привезли «оттуда», куплены за литр водки. Что все мы поголовно свиноеды и к «правоверным» иудеям имеем не большее отношение, чем сами «иудеи» к африканскому народу масаи. И прочее, и прочее, и прочее...
Читайте также: День защитника Отечества в Израиле
...В самом начале я говорил, что очень многие, считающие себя «коренными», израильтяне принимают меня за своего. И редко сдерживают свои мысли и чувства, когда в разговоре возникает «русская тема». И о чем, вы, думаете, идет «живая речь»? Об электронике и компьютерных технологиях, в том числе и благодаря именно этим «русским» достигших в Израиле невиданных высот? Или о всемирно известной медицине, огромные успехи которой в немалой степени озарены «русскими» именами? О живописи, музыке, архитектуре? Нет! Общение практически всегда приобретает какой-то нездоровый и негативный оттенок. Не хочу вдаваться в подробности, противно. Да вы и сами знаете, что чаще всего о нас говорят рядовые израильтяне с подачи ивритских СМИ. Скажу лишь, что со временем подобные вещи стало просто невыносимо слушать.
И, чтобы элементарно не озлобиться и не возненавидеть окружающих, я как бы отдалился от всего этого.
Я не стал меньшим патриотом и не потерял лояльность к стране. Мои дети не увиливают от армии и не попрошайничают у государства, сидя в палатках на бульваре Ротшильд. Я так же, как все израильтяне, тревожусь, когда Израилю угрожает опасность, и никогда не откажусь подвезти солдата. Радуюсь, когда о государстве, в котором я живу, говорят что-то хорошее и негодую, когда его поливают грязью. Но я давно избегаю покупать продукты в «израильских» суперах, если есть возможность купить аналогичные в «русском». Предпочитаю читать «русскую» прессу и выставлять свои посты в «русском» секторе Фейсбука или другой социальной сети.
И если выберусь на концерт, то это будет «русский» концерт. И компанию по соседству на пикнике предпочту русскоязычную, чтобы не слышать, как захмелевшие от банки пива «сабры» наперебой хвастают мужскими победами над своими «русскими» сотрудницами.
И когда пойду на выборы, то проголосую за ту партию, реально влиятельную роль в которой будут играть «наши» люди. Хотя, вполне возможно, что другая партия, в которой «наши» не имеют абсолютно никаких шансов, гораздо более достойна победы. Но я за нее не проголосую. Потому что я из «русского» гетто, в которое меня вынудили уйти все те, о которых я говорил выше. И из которого они только перед самыми выборами постараются меня выманить ради моего «голоса». А на следующий день затянут старую, им самим уже надоевшую мантру: «проститутки, воры, свиноеды», загоняя меня обратно...
P.S.: Редакция напоминает, что блог - есть жанр выражения сугубо личной позиции автора. Мнение редакции может не совпадать с мнением автора.
