Владимир Синица, Зюддойче цайтунг, 10 ноября 2000 г.
Ноябрьские выборы губернатора в Калининградской области оказались удобным поводом для средств массовой информации ФРГ, чтобы в очередной раз обратиться к теме о российской принадлежности эксклава. Газета "Зюддойче цайтунг" (Sueddeutsche Zeitung), например, пишет, что местное население выбирает не губернатора, а свое будущее. Читателю дают недвусмысленно понять, что речь идет не просто о светлом материальном будущем калининградцев, а о том, должны ли те и впредь называться россиянами. Нынешний статус-кво региона является-де даже "фактором помехи" для вступления России в Европейский союз. Но ведь будущее эксклава уже давно определено. Никто в России не сомневается в том, что, как и полвека назад, он остается и будет оставаться ее неотъемлемой частью.
Газет тем не менее настаивает на том, что проблема существует, и предлагает незамысловатый вариант ее решения: превратить население региона в "граждан мира". И даже пытается подвести под свою затею теоретическую базу: ссылается на известного немецкого философа Иммануила Канта, безвыездно прожившего всю свою жизнь в Кенигсберге (прежнее название Калининграда - ред.). Ему, собственно, и принадлежит идея о так называемом "гражданине мира". По Канту, "гражданин мира" - это человек, который может без затруднений вести свои дела, отказываясь от претензий на господство и применение силы. Человек, который, оказавшись на чужбине, устанавливает тесные связи с местным населением. Ссылаясь на постулаты Канта, газета предлагает создать в российском эксклаве так называемое транснациональное гражданское общество. Само по себе, сетует она, этого не произойдет. Потому-де необходимы поддержка и добрая воля на местном, региональном, национальном и даже международном уровнях.
Опять же отталкиваясь от Канта, "Зюддойче цайтунг" приходит к заключению, что система прав человека ставит гражданина и негражданина в равное положение и должна обеспечивать каждому право действовать в своих частных интересах. И если эта система нарушается, если на этой почве возникает угроза эскалации общественного конфликта, продолжает она, граждане Европы вправе вмешаться в ситуацию и рассчитывать при этом на политическую поддержку руководства своих стран. Судя по всему, именно такого конфликта в эксклаве и жаждет "Зюддойче цайтунг". Местное население, пишет она, сегодня не может-де в полной мере осуществлять свои права. Cреди прочего газета с состраданием описывает его трудности в сообщении с метрополией. Правда, о том, что эти трудности в значительной мере искусственно созданы соседями эксклава, "Зюддойче цайтунг" почему-то умалчивает. Все эти проблемы легко устранимы - была бы только добрая воля Европы. Ее-то пока и нет. Похоже, там считают, что чем труднее эксклаву, тем больше оснований ставить вопрос о его российской принадлежности.
Между тем "тихая" международная экспансия в Калининградскую область уже давно началась. Канадцы продвигают там программу международных молодежных обменов. Американцы создают совместное предприятие на калининградском ОКБ "Факел" и получают за бесценок штатные образцы двигателей малой тяги для космических станций, производство которых они сами смогли бы наладить не ранее чем через 7-10 лет. Вне конкуренции немцы. Ограничивая приток этнических немцев в Германию из стран СНГ, они переводят стрелки их маршрутов на Калининград, обещают материальную поддержку при обустройстве на новом месте. И те едут. В самом Калининграде поднялся "Немецко-русский дом", строительство которого почему-то финансировало министерство внутренних дел ФРГ. Через это же министерство в свое время шла значительная часть гуманитарной помощи эксклаву.
Газета призывает западноевропейцев настойчивее демонстрировать свой неподдельный интерес к запросам калининградцев, показывать возможности их удовлетворения, минуя метрополию. Цель достаточно очевидна - способствовать размыванию национального самосознания. Удивительно, но газета верит сама себе, что это удается. Западноевропеец, приезжающий сюда, утверждает "Зюддойче цайтунг", не чувствует себя иностранцем, наоборот - считает иностранцами местных жителей. А местные жители-де уже не чувствуют себя полноценными россиянами.
Ссылаясь на Канта, газета лишь вскользь упоминает о том, что основой основ его идеи о "гражданине мира", как и в целом представлений о гражданском праве, является мирное сосуществование. Это то обстоятельство, от которого, как от печки, и должна была выстраивать свои умозаключения "Зюддойче цайгунг". Газете не стоит подстрекать Европу к возвращению во времена "библейского хаоса". Что может последовать за ним в очередной раз? Быть может, придет время апокалипсиса, которого кое-кто уже давно ждет?
