Папа Иоанн Павел Второй давно уже стремится приехать в Россию, но вынужден иметь дело с упорным сопротивлением со стороны Русской Православной Церкви, которая обвиняет католиков в том, что те пытаются переманить в свои ряды православных верующих. Российский президент Владимир Путин недавно попал в конфликтную ситуацию, заявив, что готов пригласить папу в страну
Когда 18 месяцев назад Владимир Путин нанес визит папе Иоанну Павлу Второму в Ватикан, их беседа знаменательным образом не коснулась одного важного момента - Путин не пригласил папу приехать в Россию. Предшественник Путина Борис Ельцин точно так же, как и бывший до него у власти Михаил Горбачев приглашали папу в Москву. Но Путин не возобновил этого приглашения. Представитель патриарха Алексия Второго, главы Русской Православной Церкви и убежденного противника визита папы в Россию, назвал позицию Путина "мудрой и скромной", а также "достойной уважения". Но в начале этого месяца, во время своего первого официального визита на родину папы в Польшу, в интервью ежедневной "Gazeta Wyborcza" российский президент заявил, что готов "в любой момент" пригласить папу в Россию. А на прошлой неделе (24 января) православная церковь послала делегацию, возглавляемую митрополитом Питиримом, на папский "День моления" - собрание духовных лидеров в Ассизи. Не указывают ли эти недавние перемены на то, что в традиционно прохладных отношениях между двумя Церквями намечается потепление?
Глава Института изучения православного христианства в Кембридже Джон Джиллионс (John Jillions) заявляет, что это так. "Определенно, это часть тенденции, имеющей место за последние 10 -15 лет. Существует немало поверхностных разногласий, но в основе лежит возрастающее - может быть, "потепление" звучит немного громко - но имеет место возрастающее понимание, что нам нужно найти пути для устранения этих препятствий. Я думаю, что эти подготовительные встречи заложат фундамент для чего-то более существенного и осязаемого". Очевидно, что предстоит немало сделать для того, чтобы папский визит в Россию состоялся.
Путин сам подтвердил это в своих комментариях польской газете, заявив, что любая официальная поездка Иоанна Павла в Россию будет "полноценным визитом, связанным с полноценными отношениями с Русской Православной церковью. А это уже от меня, к сожалению, не зависит". Это зависит от патриарха Алексия, который прокомментировал интервью Путина в том ключе, что пока еще нет оснований считать, что отношения между Католической и Русской Православной церквями стали теплее.
Выступая перед агентством новостей ИТАР-ТАСС патриарх упомянул об озабоченности по поводу продолжающегося католического прозелитизма на исконно православной территории. Том Риз (Tom Reese) - специалист по Ватикану из США, издатель католического еженедельника "Америка". Он говорит, что понимает опасения патриарха и, в качестве примера, приводит ситуацию в собственной церкви. "Реакция православных иерархов, епископов и патриарха в России созвучна реакции католических епископов в Латинской Америке, которые весьма озабочены приходом в Латинскую Америку евангелистов, крадущих у них прихожан. Поэтому Католическая Церковь с пониманием относится к опасениям Православной церкви, к которым мы стараемся прислушиваться". Риз утверждает, что Католическая церковь не заинтересована в обращении верующих других христианских конфессий, что в России много атеистов, которыми займутся миссионеры-католики. Кроме того, верующие католики составляют весьма небольшую часть российского населения. Ведь их всего лишь 500 тысяч в стране с населением в 145 миллионов.
Риз говорит, что покровительство этому скудному и заброшенному меньшинству как раз и стоит на повестке дня его церкви в гораздо большей степени, чем перетягивание в свое лоно православных верующих. Отец Романо Скальфи (Romano Scalfi) - основатель Российской христианской организации в Милане, которая занимается экуменистическим диалогом в Восточной Европе. Он говорит, что обвинения католиков в прозелитизме со стороны православных являются "фантазией" и приводит в пример город Санкт-Петербург, где число греко-католических или униатских церквей в недавние годы уменьшилось, тогда как количество православных церквей увеличилось. (Русским православным) следует допустить, что (католики) имеют право спокойно жить и работать и прекратить разговоры о несуществующих проблемах".
Если папе удастся совершить визит в Россию, то это будет завершающим достижением в серии поездок в большие православные страны, которые папа предпринял в последние годы, проводя в жизнь историческую инициативу, состоящую в улучшении отношений между католической и православной церквями. В 1999 году папа ездил в Румынию и Грузию, затем в Грецию, на Украину и в Казахстан в прошлом году. На май у него запланирована поездка в Болгарию.
Не все поездки папы были свободны от противоречий. Одно из самых тяжелых впечатлений от поездки папы на Украину прошлым летом (23-27 июня) оставили русские православные верующие, которые несли плакаты, называющие Иоанна Павла "предтечей антихриста". Эту поездку также осудил Российский патриарх Алексий, обвинив Ватикан в попытке "купить души" православных христиан. Папа также взбудоражил православных верующих, когда нанес визит в Казахстан (22-25 сентября), не договорившись об этом заранее с Московской патриархией, которая рассматривает большую часть бывших советских республик, как свою "каноническую территорию".
Джиллионс из Института изучения православного христианства говорит, что папа мог бы способствовать смягчению позиции Русской Православной церкви, если бы последовал примеру, который он показал в мае 2001 во время визита в Грецию. Это был первый визит папы в эту страну после раскола XI века, который разделил Католическую и Православную церкви. "(Папа) ясно показал, что его стремление - это единение всех христиан, он попросил прощение за все прошлые ошибки Католической церкви. Я считаю, что это было очень хорошо воспринято населением Греции.
Православная церковь имеет очень длинную историческую память, ее отношения с Римской Католической церковью не всегда были простыми, хотя, конечно же, они развивались в двустороннем порядке, православные тоже должны попросить прощение за то, что они сделали римским католикам в прошлом. Но, по-моему, папе и Ватикану необходимо вновь и вновь повторять, что их целью является единство христиан во всем мире, где христианство часто бывает под угрозой, что должна быть возможность одолеть прошлое - поставить на этом точку и двигаться дальше.
Джиллионс считает, что такой подход может иметь успех в разговоре с патриархом, при этом мирских людей убедить будет труднее. "(Папа) должен суметь донести это послание до Православной церкви, представители которой в большинстве своем относятся к нему большим подозрением, а не только до иерархов; мирские люди гораздо консервативнее, порой они будут занимать более жесткие позиции, чем иерархи, он должен суметь показать им, что решение существует. А если Ватикан сможет сделать такого рода задел, то патриархам, всем патриархам, а не только российскому будет гораздо проще сказать: "Мы готовы откликнуться на Ваше предложение, давайте рассмотрим, что мы можем сделать, чтобы принять Вас в нашей стране".
Иоанну Павлу уже 81 год, он выглядит очень болезненным, когда появляется на людях во время своих публичных выступлений. Сможем ли мы стать свидетелями его визита в Россию, пока он занимает этот пост? Джиллионс отмечает, что рискованно строить какие-то предположения, но физическая слабость папы, вероятно, и является "сильной стороной" в этом вопросе. Образ заметно ослабленного папы, борющегося за то, чтобы под конец своей жизни достигнуть хоть какого-нибудь примирения, производит очень сильное впечатление, утверждает он. И если это получилось в Афинах, это может получиться и в России.
