«Солдатам вход воспрещен», или путеводитель по истории «голубой» Праги

Сегодня мы расскажем вам о необычном путеводителе по Праге, который, как подсказывает его название «Голубая Прага», рассказывает о чешской столице как месте сосуществования людей традиционной и нетрадиционной сексуальной ориентации на протяжении нескольких столетий. Выпуск книги был приурочен к последнему, четвертому по счету фестивалю Prague Pride. С одним из авторов путеводителя — Яном Сейдлом, побеседовала наша коллега Кристина Макова.

— Первый вопрос к создателю путеводителя по истории гомосексуальной и лесбийской Праги — как возникла идея написать такую книгу?
— В позапрошлом и прошлом году я проводил на фестивале Prague Pride исторические экскурсии по разным частям Праги. А поскольку я историк и долгое время занимаюсь историей гомосексуальности в Чехии, во время экскурсий я знакомил людей с местами, которые в прошлом были связаны с жизнью гомосексуального сообщества в Праге. Экскурсии вызвали довольно большой интерес, мне многие говорили, что стоит оформить их в путеводитель. Поэтому я договорился с несколькими коллегами, и мы выпустили этот путеводитель».

— Книга рассказывает о жизни геев и лесбиянок в Праге, начиная с конца XIV столетия, если конкретнее — с 1380 года. Почему именно этот год стал отправной точкой вашего рассказа и почему обрывается повествование на 2000 году?
— Дело в том, что первое упоминание о том, что в Праге кто-то совершил содомский грех, относится к 1380 году. Эту информацию распространяли в церковном приходе святого Лингарта в Старом городе. Чиновник пражского архиепископства Павел из Яновиц тогда объезжал пражские приходы и изучал нравственный облик населения. Ну, а к 2000 году — мы хотели, чтобы книга охватывала и период после «бархатной» революции, жизнь пражских геев и лесбиянок принципиально изменилась. Появилось множество новых мест, где представители нетрадиционной сексуальной ориентации могли встречаться и развлекаться. Потом этих мест становилось все больше, и если бы мы продолжали наш рассказ до сегодняшних дней, наш путеводитель насчитывал бы тысячу страниц. Поэтому исследуемый нами период ограничивается 2000-м годом.
 
— Самая интересная достопримечательность Праги, связанная с жизнью гей-сообщества, вы можете о ней рассказать?
— Тут бы хотелось рассказать про место, где пражские геи встречались до Первой мировой войны — самое первое место, о котором говорится в письменных источниках. Я не буду раскрывать его местоположения. О нем журналист Эгон Эрвин Киш писал в своем репортаже «Военным запрещено». Тогда пражские военные власти опубликовали список заведений на территории Королевского города Праги, куда солдатам ходить воспрещалось. Этих мест было 14, и запрещены для посещений они были по разным причинам. В некоторых играли в азартные игры, в некоторых дрались, в некоторых процветала гетеросексуальная проституция. А вот о кафе Artist было известно, что там собирались гомосексуальные мужчины. Кафе работало, скорее всего, с 1911 года до начала Первой мировой войны, позднее о нем нигде не упоминается. Было довольно сложно отыскать место, где находилось это заведение. Спасибо, что нам помог знаток пражской географии.
 
— Недавно отмечалось столетие с начала Первой мировой войны. Каким было это время для пражских геев и лесбиянок?
— Первая мировая война представляет собой особый этап в истории «голубой» Праги. Мы с коллегой изучали, как часто в чешских судах наказывали за гомосексуальные контакты в разные периоды чешской истории. И мы выяснили, что во время Первой мировой войны к таким наказаниям мужчин приговаривали намного реже, чем до войны и после войны. Очевидно, что многие геи в то время были мобилизованы и сражались где-то за пределами Праги или вообще за границей. Кроме того, у властей во время войны были задачи посерьезнее, чем наказывать людей за преступления против морали. Можно сказать, что во время Первой мировой жизнь в «голубой» Праге еле теплилась. Зато женщины в этот период отличились. Мы знаем очень интересную и трогательную историю учительницы иностранных языков, которая жила в Старом городе. О ней было известно, что на улицу она выходила только в мужской одежде. Многие затруднялись сказать, мужчина это или женщина. Часто она ходила по Праге и со своими партнершами. Во время войны умерла женщина, с которой она состояла в длительных отношениях, она нашла новую подругу, но отец этой подруги был против этих отношений. И он заявил на учительницу в полицию. История попала в бульварную прессу сразу после окончания войны.

Известно, что в последние годы в Чехию в поисках лучшей жизни переезжает много геев из стран бывшего Советского Союза. А во времена Первой республики (до начала Второй мировой войны) в Чехословакию переезжало много немецких геев. После прихода Гитлера к власти из Германии в Чехословакию, а конкретно в Прагу, эмигрировало много немецких гомосексуалистов. Они встречались в ресторане U Divadla возле Виноградского театра и в заведении Batex на Революционной улице. Там проходили танцевальные вечера, в которых участвовали гомосексуальные мужчины, лесбиянки и иностранцы. Сохранилась запись о полицейской облаве в ресторане U Divadla, во время которой было задержано несколько немцев, американец и русский. В Чехословакии статья за мужеложство была отменена в 1962 году. До этого времени жить спокойно могли лишь чешские геи на территории, прилегающей к Польше. Да и то всего лишь в течение года. Это было в Тешинской области на востоке Чехии, которая после Мюнхенского сговора была присоединена к Польше. В 1938 году там начал действовать польский уголовный кодекс, в котором не было предусмотрено наказание за гомосексуальные контакты. Те геи, которые жили на этой территории, могли насладиться относительно коротким периодом свободы. Он продолжался год — до оккупации Польши Германией. Этот год можно назвать своего рода аномалией в гомосексуальной истории чешских земель.
 
В путеводителе по «голубой» Праге собрано немало интересных историй о жизни гомосексуального сообщества. Это особая смесь трагичных и комичных эпизодов, а также банальных каждодневных историй — такие могли бы произойти и в наше время. Но должен сказать, что в прошлом мы встречаемся и довольно частыми проявлениями своего рода героизма среди людей нетрадиционной сексуальной ориентации».