Визит Папы Римского в Болгарию (05-06 мая 2019) запомнился двумя вещами. Во-первых, совместной молитвой о мире в центре Софии. А во-вторых, словами и акцентами, которые оставили впечатление заранее подготовленной политической миссии. Он посоветовал нам как народу и государству: «не закрывайте глаза, сердца и объятия для тех, кто стучит в вашу дверь», то есть для иммигрантов.

Этот визит поднимает очень важные для нашей, болгарской, судьбы вопросы.

Проблема мира и нашего отношения к нему

Долгое время в европейском воздухе витает дух войны. Отношения с Россией не урегулируются, а ухудшаются. Говорят о создании новых военных баз на территории Болгарии, о милитаризации Черного моря, о размещении в Болгарии ядерного оружия. И странно, что эти намерения, эти сигналы не обсуждаются в публичном пространстве.

Проходят выборы в Европарламент, обсуждаются любые темы — зарплаты, фонды, демография, но не говорится ни слова о роли Европы в укреплении мира на земле, или, если сказать иначе, о роли Европы в обострении геополитической ситуации.

Хотим ли мы, болгары, прочного мира в Европе и в мире? И если да, то что мы делаем? Приглашаем папу молиться за мир на центральной софийской площади?

Спросит ли кто-нибудь об этом во весь голос? Кого-нибудь беспокоит тенденция к увеличению присутствия НАТО в Черном море? Недавно Болгарию посетил генсек НАТО Столтенберг. Кто-нибудь знает, какова была настоящая цель его визита? Достигнуты ли какие-то договоренности, и если да, то какие? Мы как общество не знаем, что происходит с сотрудничеством Болгарии и НАТО. Мы знаем только то, что сказал нам Столтенберг: «Болгария на 100% разделяет подход НАТО к России». Кто-нибудь, политик или общественный деятель, сможет объяснить, что значат эти «100%»?

Мы не знаем, появятся ли в Болгарии новые военные базы. Даже не знаем, кто в Болгарии участвует в принятии решений по этим вопросам — совет министров, президент, министерство обороны или парламент?

Допустим, что война между НАТО и Россией становится горячей. Надо сделать такое предположение, потому что оно реалистично и потому что мы должны быть готовы сформулировать наши действия, если это произойдет.

Если возникнет такой конфликт, какое место в нем займет Болгария? Стоим по стойке смирно, отдаем честь и воюем с Россией? Участвуем ли мы в этом конфликте? И если да, то как?

Этот жесткий и резкий вопрос о будущем четко ставит и вопрос о настоящем. Что мы делаем сегодня в НАТО? Защищаем ли мы в этой организации свою особую болгарскую позицию? Если вы спросите болгарский народ, он скажет, что мы должны четко заявить: Болгария не может, не должна и не будет участвовать в войне против России. По историческим, культурным и цивилизационным причинам мысль, что болгарское оружие будет стрелять в русского солдата, абсурдна.

Болгария должна занять гораздо более сильную и категоричную позицию — она должна бороться в НАТО против необоснованных страхов и воинственных намерений этой организации. Ничего, что Болгария — маленькая страна. Ничего, что она слабая. Ничего, что у нее практически нет военных сил. Когда идет речь о защите цивилизационных позиций, нет маленьких и больших. Существует смелость или подхалимство. Существует свободный дух или рабская психология. И здесь, в этом месте, мы должны вспомнить наших предков. Они умирали и были готовы убивать, чтобы защитить свой род, традиции, свободу, свою цивилизацию. Они делали это, даже когда знали, что их сопротивление обречено.

У наших предков были красные линии. А у нас? Каковы сегодня наши красные линии? Что мы вкладываем в такие слова, как «отечество», «традиции», «семья»? Каковы сегодня эти красные линии, через которые болгарское общество не готово перешагнуть, как это было во времена турецкого рабства и во времена византийского господства? Тогда болгары во имя сохранения своего быта, культуры, языка, письменности и религии восставали и умирали, защищая свои идеалы и свой образ жизни. А сегодня нас интересуют только хлеб, деньги и квартиры?

Перед болгарским народом встают важные вопросы. Например, вопрос о мире и войне, возникающий в связи с конкретной геополитической ситуацией. Мы знаем, как темы, вытекающие из наших международных договоров, то есть связанные с внешней политикой нашей страны, были исключены из сферы вопросов, подлежащих референдуму.

Разве нет политической силы, которая могла бы бороться против этого ограничения? Или все политические силы согласны с ним, примирились с ним? Если НАТО вступит в конфликт с Россией, неужели у народа не спросят о его мнении, его чувствах, его цивилизационном восприятии?

И по второму вопросу, который вытекает из основного послания папы. Большой проблемой для Европы является Африка, население которой через несколько десятилетий превысит 4 миллиарда. Когда 1 или 2% этих людей отправятся в Европу, как мы отреагируем, как встретим их? Как встретим их духовно и культурно — симфонией культур, как принято в нашей традиции, или речь пойдет о социальных благах и деньгах? Будет компот мультикультурализма, как принято сейчас на Западе?

Николай Малинов, глава всеболгарского общественного движения «Русофилы»