Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ
В течение 15-ти лет национальный парк «Град Давида» находился под тотальным контролем амуты «Эльад», деятельность которой идентифицируется с праворадикальными кругами.
Инструкторы организации «Эльад» пичкают десятки тысяч посетителей этого исторического места, включая школьников и военнослужащих ЦАХАЛа, информацией, которая подается в духе религиозно-националистического мировоззрения.
Перевод предоставлен изданием «Курсор» (Израиль)
В течение 15-ти лет национальный парк «Град Давида» находился под тотальным контролем амуты «Эльад», деятельность которой идентифицируется с праворадикальными кругами.
Инструкторы организации «Эльад» пичкают десятки тысяч посетителей этого исторического места, включая школьников и военнослужащих ЦАХАЛа, информацией, которая подается в духе религиозно-националистического мировоззрения, присущего руководителям амуты, которые не скрывают своих намерений «иудаизировать» этот исторический памятник.Археологические раскопки, которые финансирует «Эльад», превратили «Град Давида» в место постоянных трений между арабскими и еврейскими гражданами, место споров и конфликтов с палестинскими жителями квартала Шилоах (Силуан). Международное сообщество неоднократно предостерегало, что данная ситуация является взрывоопасной.
Важное решение, которое принял на днях Иерусалимский окружной суд по иску, поданному амутой «Ир амим», требующее от государства отменить договор между Управлением национальными парками и амутой «Эльад», позволяет наконец исправить допущенные ранее ошибки и изменить ситуацию кардинальным образом. Но одного лишь формального выполнения постановления иерусалимского суда (отмена контроля над «Градом Давида» со стороны амуты «Эльад» и передача ряда полномочий другим инстанциям) недостаточно.
Несмотря на то, что несколько месяцев назад Верховный суд постановил, что договор между Управлением национальными парками и амутой «Эльад» не противоречит букве закона, спор вокруг этого археологического места отнюдь не исчерпывается юридическим аспектом.
Превращение археологического памятника «Град Давида» в эксклюзивное место, которым безраздельно распоряжается некая конкретная организация, обладающая определенным мировоззрением, а также в источник для сбора пожертвований для деятельности этой организации, представляет собой абсолютно недопустимое явление. Все национальные парки, а тем более - парк, имеющий столь большую историческую ценность, как «Град Давида», являются достоянием общественности.
Правительство обязано нести полную ответственность за поддержание в должном состоянии и обеспечение безопасности в этом месте, руководствуясь исключительно профессиональными соображениями. Контроль над «Градом Давида» должен быть возвращен Управлению национальными парками. Не может быть и речи о подобного рода приватизации исторических памятников, принадлежащих всем гражданам страны.
Несмотря на то, что несколько месяцев назад Верховный суд постановил, что договор между Управлением национальными парками и амутой «Эльад» не противоречит букве закона, спор вокруг этого археологического места отнюдь не исчерпывается юридическим аспектом.
Превращение археологического памятника «Град Давида» в эксклюзивное место, которым безраздельно распоряжается некая конкретная организация, обладающая определенным мировоззрением, а также в источник для сбора пожертвований для деятельности этой организации, представляет собой абсолютно недопустимое явление. Все национальные парки, а тем более - парк, имеющий столь большую историческую ценность, как «Град Давида», являются достоянием общественности.
Правительство обязано нести полную ответственность за поддержание в должном состоянии и обеспечение безопасности в этом месте, руководствуясь исключительно профессиональными соображениями. Контроль над «Градом Давида» должен быть возвращен Управлению национальными парками. Не может быть и речи о подобного рода приватизации исторических памятников, принадлежащих всем гражданам страны.
