Не секрет, что Россия пытается конструировать свою идентичность, стараясь совместить два исторически противоречивых периода - наследие советской власти и царской России. Это, разумеется, не так просто, потому что точки соприкосновения, главным образом, связаны с взаимной борьбой сторонников этих двух идей. И не нужно думать, что она закончилась в 20-е годы 20-го века с Гражданской войной в России.
Мало упоминается тот факт, что многие жившие в эмиграции белогвардейцы во время Второй мировой войны добровольно присоединились к армии нацистской Германии, чтобы отомстить большевикам.
В Латвии с такими конструкциями идентичности, возможно, проще, потому что здесь для повышения самосознания местных русских годится все, что в какой-то период времени вошло в Латвию из России. В этой связи в последнее время излюбленным видом литературы среди российских «соотечественников» стали различные книги, к примеру, «Русская Рига», «Русские Латвии: 10 веков» и другие, в которых предпринимается попытка утверждать, что русские исторически являются коренными жителями Латвии, что здесь их земля. Конечно, на научном уровне никто такие издания всерьез не принимает, однако для пропагандистских нужд они годятся хорошо.
Недавно в Риге состоялись мероприятия в память о династии Романовых и царя Николая II – молебен конференция, специальная выставка. Какое отношение это имеет к Латвии? У организаторов есть своя версия. Мол, этим латыши, смогут продемонстрировать, что они невиноваты в убийстве царя (в России распространена легенда, что царскую семью убили латышские красные стрелки, но это не соответствует истине), и что на нас «нет царской крови».
Это, разумеется, можно сделать. Можно осудить красный террор, но не нужно забывать, что и царская Россия не была каким-то воплощением справедливости и мягкости, а как раз наоборот. Возможно, заодно на такой конференции можно было поговорить о карательных экспедициях царской армии, или о «черных сотнях», которые после 1905 года прибыли для подавления латышских мятежников, и о других насильственных акциях, совершенных во время империи Романовых. Даже если судьба семьи Николая II вызывает сочувствие, в Латвии ей не за что воздавать почести, и тем более оправдываться, что ничего плохого латыши Романовым не сделали.
Перевод: Лариса Дереча.
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ
Не секрет, что Россия пытается конструировать свою идентичность, стараясь совместить два исторически противоречивых периода - наследие советской власти и царской России. Это, разумеется, не так просто, потому что точки соприкосновения, главным образом, связаны с взаимной борьбой сторонников этих двух идей. И не нужно думать, что она закончилась в 20-е годы 20-го века с Гражданской войной в России.
