Сегодня Турция, сфокусировавшая свое внимание на президентской гонке, не замечает, с каким интересом на всем земном шаре проводят памятные мероприятия в честь столетия с начала Первой мировой войны. Тем временем совсем рядом с нами группировка ИГИЛ провозгласила «халифат».
При этом она привлекла внимание к двум очень важным моментам: 1) грубо подняв планку цинизма, организация изменила свое название «ИГИЛ» («Исламское государство Ирака и Леванта») на «Исламское государство»; 2) она объявила о «конце системы Сайкса — Пико», существовавшей со времен Первой мировой войны, вплоть до нивелирования сирийско-иракской границы.
Судя по информационным сообщениям на тему «ИГИЛ провозгласила халифат», наши газеты, очевидно, не принимают эту новость всерьез и предпочитают не вдаваться в подробности.
Говоря «подробности», я, конечно же, преувеличиваю. Превращение ИГИЛ в «Исламское государство» на практике подразумевает объявление «джихада» против всех светских элементов Запада, а наряду с ним и Ближнего Востока. А конец системы «Сайкса — Пико» предполагает крах известного нам статус-кво. Особенная ирония заключается в том, что эти события по времени в точности совпадают со столетней годовщиной начала Первой мировой войны.
Круг вновь замкнулся, словно и не было этих 100 лет.
Как в мыльной опере, каждая серия которой завершается надписью «продолжение следует», на Ближнем Востоке не прекращается инструментализация мазхабных войн и ислама под управлением крупных сил.
«Ислам — главный элемент политического ландшафта»
Одним из наиболее подробных и информативных трудов о Ближнем Востоке и Первой мировой войне можно назвать книгу под названием «Мир, положивший конец миру. Как создавался современный Ближний Восток?». Как отмечает ее автор Дэвид Фромкин, европейские политики в период Первой мировой войны осознали, что ислам и его доминирование в регионе являются основным элементом политического ландшафта. Эта мысль раскрывается с помощью понятия «Большой игры». Далее Фромкин продолжает: «В действительности они (крупные силы) после войны определили рамки ближневосточного урегулирования с учетом данного факта. Но (несмотря на это) европейские политики того времени очень плохо понимали ислам. Они верили, что исламская оппозиция, выступающая против политики модернизации и европеизации, исчезает. Если бы они могли видеть вторую половину XX века, они бы очень удивились всплеску ваххабитского мазхаба в Саудовской Аравии, накалу религиозного фанатизма в охваченном войной Афганистане, жизнеспособности „Братьев-мусульман“ в Египте, Сирии и во всем суннитском мире, а также буре, поднятой Хомейни в шиитском Иране...»
Поскольку свою книгу Фромкин написал в конце 1980-х годов, в числе радикальных групп он, естественно, не называл ни «Аль-Каиду», занявшую свое место в мире после «11 сентября», ни «ИГИЛ», которая сегодня хочет называться «Исламским государством».
Если автор пересмотрит свою работу сегодня, он, наверняка, поставит их в самое начало списка...
Нет «ощущения законности»
Если объяснять кратко, то Фромкин отмечает, что империалистические силы исходили из предположения о том, что все на Ближнем Востоке — это «религия», и выстраивали войны за передел с явной опорой на эту «гипотезу». Но, очень мало понимая ислам, арабов и местный народ, они впали в колоссальное заблуждение и столкнулись с множеством противоречий.
С одной стороны, крупные силы продолжают регулярно использовать региональных игроков для реализации своих целей, с другой — они уверены, что исламская оппозиция, которая выступала бы против их политики модернизации и европеизации, исчезает, и в этом отношении создают не имеющие никаких предпосылок хаотичные конструкции (государства).
«На Ближнем Востоке нет „ощущения законности“, согласованности в правилах игры. И у тех единиц, которые называют себя „государством“, в каких бы границах это ни происходило, а также тех, кто объявляет себя на этих территориях правителем, отсутствует единое представление о легитимности», — отмечает Фромкин. В конечном итоге он приходит в своей работе к следующему выводу: «В этой связи преемники османских султанов не могут усидеть на своих местах вечно».
Так, «современный Ближний Восток» полностью возник на Западе — когда сформированные Западом кусочки XX века были вмонтированы в нашем регионе в инфраструктуру VII века.
«Сайкс — Пико» — семя новых войн
Все это представляет традиционный подход Запада к Ближнему Востоку, не менявшийся со времен соглашения «Сайкса — Пико», которое уже в момент подписания в ходе Первой мировой войны приобрело репутацию «договора, призванного превратить Ближний Восток в центр репродукции будущих войн».
Силы, которые в конце Первой мировой войны словно линейкой в своих руках начертили границы «государств-наций» (в западном смысле этого слова), в начале XXI века снова вошли в регион, только на этот раз с блистательной западной идеей «демократизации».
Но в результате оттуда, куда они обещали «принести демократию», фонтаном выбилась ИГИЛ! И первым делом, за которое она незамедлительно взялась, стало разворачивание борьбы против «Сайкса — Пико». Ни в одном уголке мира Первая мировая война так не «актуальна», как в нашем регионе: именно здесь календарь может внезапно показать «1914».
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ
Совсем рядом с нами группировка ИГИЛ провозгласила о создании «халифата». Во время, иронически попавшее на столетнюю годовщину с начала Первой мировой войны, радикалы ИГИЛ объявляют войну светским элементам Запада и наследию системы «Сайкса — Пико», которая и пыталась вмонтировать кусочки западного XX века в регион с инфраструктурой VII века. Круг замкнулся.
