И неверующие норвежцы, и норвежцы-христиане могут многому поучиться у мусульман с их ежегодным постом

Пост — один из пяти краеугольных камней ислама, поэтому соблюдать его — главная религиозная обязанность всех взрослых мусульман (за небольшим исключением). Именно такая мотивация на большинство из нас не подействует. Но если отбросить специфически религиозное, выясняется, что в том, чтобы посвятить себя посту, есть много достойных уважения мотивов.

Период поста призван стать временем, когда человек пытается стать улучшенной версией самого себя. Ведь пост — это не только отказ от материальных благ. Предполагается, что сам процесс поста — это освобождение от всего, что мешает сосредоточению для духовного углубления в самого себя. Надо воспользоваться этим временем, чтобы отказаться от дурных мыслей и планов, отказаться от жадности, ревности, нетерпеливости и неспособности собой владеть.

На собственном опыте я знаю, что поститься или жить, довольствуясь очень малым, может способствовать освобождению мыслей, если ты найдешь время для осмысления твоего собственного опыта. Отказаться таким довольно-таки радикальным образом от своего ежедневного образа жизни означает, что тебе становится ясно, сколько же ты принимаешь как само собой разумеющееся. Это может привести к тому, что ты будешь благодарнее за то, что имеешь, и за то, что работает; ты поймешь, как много предметов роскоши мы превратили в естественные элементы нашего существования. Начинаешь больше полагаться на тело и голову, начинаешь осознавать, насколько твое настроение зависит от изменения внешних условий.

Впрочем, «внутреннее путешествие» — это только одна цель. Рамадан — это также и чувство общности, и солидарность, стремление быть добрым по отношению к ближним. Ты проходишь физическое испытание вместе с другими, это укрепляет единство и усиливает ощущение, что ты являешься частью чего-то большего и более важного, чем ты сам. А вечерний прием пищи становится также и событием, на котором люди встречаются после трудного дня.

И, тем не менее, солидарность с ближними — не самое главное. Предполагается, что пост должен усиливать чувство сострадания к тем, кто живет в голоде и бедности. А чувства должны вести к действиям. Центральный элемент поста — сбор денег, одежды и других благ, которые передают тем, кто имеет меньше. Обычная практика также, когда те, кто живет обеспеченно, приглашают тех, кто живет хуже, на вечернюю трапезу. Мы все можем этому поучиться.

Раньше я критиковал религию за то, что она — сила, наносящая вред обществу. Я не изменил свое мнение. Но тем не менее, и те из нас, кто не верит в сверхъестественную божественную силу, все равно могут многому поучиться у тех ритуалов, которые создали и которые хранят религиозные сообщества. Часто они выполняют важные функции в создании чувства общности и стимулируют хорошие качества в человеке. Неужели время создания новых традиций прошло, или же можно создать светский вариант рамадана?

А пока не-мусульмане прекрасно могут участвовать в рамадане — и для того, чтобы отправиться в путешествие в глубины самого себя, и для того, чтобы проявить солидарность со своими ближними. Ну, возможно, целый месяц — это для большинства чересчур. Но всем нам пойдет только на пользу попытаться попоститься несколько дней, даже если единственным эффектом будет то, что мы проявили солидарность с теми, кто в этом месяце проходит через подобное испытание в течение двадцати часов ежедневно.

А деньгами и благотворительными акциями могут поучаствовать все — например, пожертвовать какую-то сумму денег на благотворительную акцию, которую в связи с постом инициировал писатель Мохамед Абди (Mohamed Abdi). Деньги идут на помощь детям, страдающим от гельминтов, а осуществлять проект будет одна из наиболее успешных благотворительных организаций в мире.

Удачного вам поста, мусульмане и не-мусульмане!