Трамп депортирует арабов-христиан

Более 40 тысяч американских граждан из числа иракских христиан проголосовали за президента Трампа на выборах в прошлом году и, без сомнения, внесли свой вклад в его победу в штате Мичиган с разницей всего в 11 тысяч голосов. По словам советника американского президента Валида Фареса (ливанец), эти иракские христиане стали «ближневосточной коалицией» во время его предвыборной кампании.

Тогда «лихорадка» Трампа охватила иракских христиан и большинство арабо-американских христиан в целом. Они приветствовали его каждый раз, когда он оскорблял американских мусульман и мусульман в целом, и считали, что Трамп будет играть роль защитника меньшинств на Ближнем Востоке. Они также приветствовали решение президента, когда он издал указ, запрещающий гражданам шести стран, где большинство населения составляют мусульмане, въезд в Соединенные Штаты.

Ирония заключалась в том, что первый запрет был наложен на семью сирийских христиан, прибывших в Соединенные Штаты из Дамаска. Американские власти не придали значения религиозной принадлежности этих сирийцев, даже после того, как выяснилось, что брат главы семьи был гражданином США, жителем Пенсильвании, и был в числе тех, кто проголосовал за Трампа и тем самым помог изменить ситуацию в «демократическом» штате в пользу республиканцев.

В разгар лихорадки вокруг меньшинств многие «ближневосточники» предупреждали об опасности игры с расизмом, о том, что правые из числа белых американцев не считают арабов-христиан своими братьями по вере и не желают общаться с арабами, которые имеют темный цвет кожи, говорят с акцентом и едят свои традиционные блюда. В то же время Фарес обвинял своих критиков в том, что они являются «Братьями-мусульманами», которые ненавидят христиан и другие меньшинства на Ближнем Востоке и в Америке.

На прошлой неделе журнал Atlantic опубликовал отчет об иракских христианах, которые голосовали за Трампа, но в итоге оказались перед лицом миграционной службы, которая проводила рейды в их домах и выслала из страны беженцев, срок туристических виз которых истек или у которых не было действительных иммиграционных виз.

На прошлой неделе сайт Politico опубликовал сообщение о том, что Валид Фарес «просит 15 тысяч долларов или больше» за то, что выступит перед властями США, свидетельствуя о том, что христиане, которые будут депортированы из Соединенных Штатов, рискуют подвергнуться преследованиям и, возможно, убийствам в своей родной стране — в Ираке.

«Фарес внес свой вклад в создание чудовища (Трампа), и теперь просит тысячи долларов, чтобы помочь христианам защитить их от него, — говорит Стив Ошан, иракский христианин, живущий в Америке. Должно быть стыдно использовать людей, когда они находятся в наиболее уязвимом положении», — сказал он.

Фарес просил арабских христиан внести вклад в избрание Трампа и голосовать за него, чтобы в итоге создать «ближневосточную группу за Трампа». Теперь Фарес просит христиан дать ему денег, чтобы он мог защитить их от американского президента. Это то, что ливанцы называют «пилой», которая делает деньги на успехах и неудачах. Такое поведение соответствует Фаресу, равно как и Трампу, который получает деньги христианских правых, чтобы нападать на мусульман мира. Затем он получает деньги мусульман — в виде инвестиций в свои проекты — и прекращает свои нападки, что является вопиющим шантажом.

Проблема с господами Фаресом и Трампом заключается не в учениях христианства или ислама. Скорее всего, проблема заключается в самой сути их личностей и коррумпированной моральной и интеллектуальной системе, которую они принимают. Они продают свои речи, разжигают этно-конфессиональную рознь и делают прибыль как во время мира, так и войны.

Возможно, некоторые «новые финикийцы» все еще погружены в генетические исследования «европейской средиземноморской идентичности» ливанцев, которые отличаются от арабских варваров, вторгшихся в Финикию в VII веке и все еще управляющих ей. Единственное, что может обеспечить защиту меньшинствам Ближнего Востока, а также его большинства, это гражданство и равенство для всех, независимо от расы, религии и культуры. Это урок, который, кажется, некоторые христиане Ближнего Востока будут вынуждены учить снова и снова.