Не успели еще облупиться патриотично покрашенные заборы, собственники и муниципальные власти — затереть утратившие остроту граффити, а таксисты и рядовые граждане выучить названия декоммунизированных улиц, площадей, населенных пунктов, как в массы снова вброшена новая инициатива за авторством министра, на минуточку, иностранных дел. Неугомонный курянин Климкин предлагает ввести в обиход вместе с кирилличным алфавитом латинский. Что по мнению вдохновивших министра уважаемых польских партнеров будет способствовать «освобождению Украины от постсоветскости».
Идея, собственно говоря, не нова (с ней носились еще при Ющенко), но зато четко укладывается в русло генеральной линии борьбы за «автентичну українську культуру». Борьбы, ведущейся «от противного», с помощью тотального вытравливания всего советского, русского, русскоязычного и даже просто напоминающего об общих моментах истории украинцев и небратьев из-за поребрика. Однако власть пошла еще дальше, введя ограничения на просмотр телеканалов и использование социальных сетей «агрессора».
Провалились и попытки хирургическими методом «вырезать» из общественного сознания такие раздражающие вятровичей и Ко атрибуты «совка» как День Победы, День международной солидарности трудящихся и Международный женский день. Согласно опросу Социологической группы «Рейтинг» в 2017 году эти праздники сохраняли важность и символизм для 82%, 51% и 73% украинцев соответственно.
Таким образом, процесс переформатирования мозгов наших сограждан идет со скрипом и сбоями. Есть базовые, глубинные вещи, отменить которые в декретно-приказном порядке не получается. Тем не менее, определенные круги готовы вопреки всему переть буром, «держать и не пущать». Это выглядит весьма странно, ведь объективно массированная пропаганда и смена поколений все равно постепенно делают свое дело. Зачем же ускорять естественный процесс с помощью насильственных по форме и содержанию программ десоветизации и дерусификации? Самый простой ответ — упоротость персонажей, ответственных за культурную политику. Но если для отдельных наиболее одиозных деятелей это объяснение вполне подходит, то оно не выглядит правдоподобным для курса государственной политики в целом. Разумеется, в условиях современной Украины одну из основных ролей играет мотив распила и освоения бюджетных средств. Но я думаю, что здесь есть еще что-то другое. Это что-то связано, с одной стороны, с желанием заместить реальные социально-экономические проблемы, которые объединяют большинство украинцев против власти олигархов и бюрократов, манипулятивным «культурными» конфликтами, позволяющими под соусом борьбы за «национальное единство» разделять общество на противостоящие группы с целью облегчения контроля за недовольными и сохранения status quo.
С другой стороны, заметно, что власть предержащие лихорадочно торопятся. Создается впечатление, что они выполняют пункты какого-то плана, расписанного на относительно короткий срок. Но не будем строить конспирологических теорий. Вполне достаточно того, что ради своих корыстных целей нас готовы в очередной раз стравить друг с другом, используя язык, историю, искусство как средства отвлечения внимания от того, что происходит в экономике, медицине, образовании и других сферах жизни. От нашей способности противостоять этим попыткам во многом будет зависеть ближайшее будущее Украины и ее перспективы как единого демократического государства.
