Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ
Турция хочет расширения территорий и возрождения Османской империи, заявил христианский активист в интервью European Conservative. По словам собеседника издания, цель турков — Алеппо, а остальную Сирию превратят в вассальное государство.
Узай Булут (Uzay Bulut)
Турция хочет расширения территорий и возрождения Османской империи.
Правительство Сирии пало 8 декабря, положив конец 50-летнему правлению семьи Асадов. Это случилось, когда поддерживаемые Турцией джихадисты захватили контролируемые правительством территории и за 10 дней дошли до Дамаска. А началось все 27 ноября. Джихадистская террористическая группировка "Хайат Тахрир аш-Шам" (Организация освобождения Леванта; ХТШ) предприняла скоординированную атаку на Алеппо на северо-западе Сирии, захватила в плен и убила десятки солдат сирийской армии и пригрозила устроить массовые казни (основной способ — обезглавливание) перед камерами. Также в соцсетях появляются видеозаписи, на которых джихадисты похищают курдских женщин.
После падения Алеппо ХТШ, бывшее подразделение "Джабхат ан-Нусры"* в составе "Аль-Каиды"*, получило поддержку на северном фронте от Сирийской национальной армии (СНА), коалиции из десятка исламистских вооруженных группировок, финансируемых, оснащаемых и обучаемых в основном Турцией. Города Хама и Хомс тоже оказались в руках турецких террористов, связанных с "Аль-Каидой"*. Многие греческие христиане, бежавшие из захваченных джихадистами городов и деревень, ищут убежища в ранее контролировавшейся правительством “Долине христиан” (Вади аль-Насара). Теперь, когда после падения правительства Асада долина перешла в руки джихадистов, на карте оказались ни много ни мало их жизни.
5 декабря портал Greco-Levantines WorldWide сообщил: "В Сирии многие семьи из греческой антиохийской православной общины покидают сельскую местность на севере Хамы, особенно города Мхардех и Ас-Сукайлабия, и ищут убежища в Долине христиан. Местное сообщество реагирует открытием дверей домов, церквей и общественных центров, предлагая перемещенным лицам убежище и поддержку”.
В Сирии проживают несколько этнических и религиозных меньшинств, таких как греки, армяне, ассирийцы, курды, езиды, друзы и алавиты. Захват власти джихадистами повлечет массовые убийства, насильственное перемещение и порабощение этих общин. Христиан в Сирии часто называют просто “арабами-христианами”, а их этническую принадлежность и историю ведущие СМИ и научные круги в основном игнорируют. Одной из таких забытых общин являются как раз греки Сирии и Леванта в целом, которые имеют здесь глубокие исторические корни. Местные активисты стараются привлечь внимание к истории левантийских греков и проблемам, с которыми они сталкиваются.
The European Conservative взял интервью у проживающего в Европе грека-левантийца по имени Рафаэль, чью фамилию мы из соображений безопасности раскрывать не будем. Рафаэль руководит зарегистрированной и базирующейся в ЕС НПО “Ассоциация греков-левантийцев”.
The European Conservative: Не могли бы вы рассказать о себе и об основании ассоциации?
Рафаэль: Я грек-левантиец сирийского происхождения, родом из бывшего Восточно-Римского региона. По материнской линии я киприот и ливанец, а по отцовской — анатолиец и сириец. Мои родители уехали из Леванта, когда мне было четыре года, так что вырос я в Европе, общаясь с членами диаспоры. Я часто задавал вопросы о нашем самовосприятии, но ответы меня никогда по-настоящему не устраивали. Мне часто говорили, что мы арабы-христиане, но среди арабов я чувствовал себя чужим во всем, что касается обычаев и общей жизненной философии. А среди греков и в Греции я чувствовал себя как дома. Поставив под сомнение все, чему меня учили, я отправился в путешествие, чтобы найти ответы на эти вопросы. Сначала я занялся культурной и религиозной стороной дела, а позже начал читать об истории Леванта. Как только я понял ее суть, то заинтересовался местной историей, которая подтвердила, что по культуре, истории и генетике левантинцы были средиземноморцами — в противоположность жителям внутренних районов с бедуинской историей и генетикой. Благодаря появившейся в последние годы технологии секвенирования ДНК ученые подтвердили эти теории, и прямо сейчас идет публикация данных, которые не будут противоречить основной истории региона.
Наша Ассоциация греков-левантинцев изначально задумывалась лишь для того, чтобы делиться результатами собственных исследований в области истории и генетики с гражданами Греции, диаспорами и меньшинствами по всему миру. С момента основания этой ассоциации Левант все время был в состоянии постоянной войны. Я думаю, нужно возобновить работу с акцентом на нуждах сообщества в Леванте и оказания ему всевозможной помощи. Надо учитывать угрозу самому существованию христиан в Сирии.
— В соцсетях вы публикуете информацию о греческой и христианской истории Сирии и Леванта в целом. Пожалуйста, объясните историческое и культурное значение Сирии с точки зрения эллинизма и христианства.
— Любой, кто изучал историю эллинизма, не может не признать факт, что в самом его сердце была Сирия со столицей в Антиохии, а соперничать с ней могла только египетская Александрия. Вообще, Антиохия оставалась очень важным центром еще несколько столетий после основания Нового Рима (Константинополя). Левантинское происхождение имели многие греческие философы; самым известным из них был, пожалуй, Либаний. Помимо него были Мелеагр Гадарский и многие другие. Это значение сохранялось до тех пор, пока Антиохию не утратили в результате арабского завоевания мусульманами, о чем император Ираклий сказал: “Прощай, Сирия, моя прекрасная провинция. Теперь ты принадлежишь неверным. Мир тебе, о Сирия, — какой прекрасной землей ты станешь в руках врага”.
— С 27 ноября террористы-джихадисты с помощью правительства Турции вторглись и захватили Алеппо и прилегающие районы. Чего Турция стремится достичь в Сирии посредством продолжающегося вторжения?
— Турция хочет расширить территорию и добиться своего рода возрождения Османской империи. Их цель — Алеппо, долгое время считавшийся богатейшим городом мира. Остальную Сирию превратят, полагаю, в вассальное государство. Мы должны помнить, что это не конспирология, а очевидные амбиции — достаточно посмотреть репортажи турецких СМИ. Причем такую политику Анкара проводит не только в Сирии и некоторых районах Ирака, но и в Эгейском море, где не скрывает претензий на многие греческие острова и части Фракии с Македонией, такие как город Салоники в Греции.
— Большинство ведущих СМИ называют террористов “умеренными повстанцами”. Является ли "Хайат Тахрир аш-Шам" (ХТШ) умеренной группировкой? Что из себя представляют ее боевики?
— Ведущие СМИ всегда называли их “умеренными повстанцами”, хотя на самом деле ни к умеренности, ни к повстанцам они отношения не имеют. Это те же боевики, что обезглавливали женщин и детей, только под другим названием. Эти люди хотят теократии. Да, Сирия нуждается в реформах, но они должны носить демократический характер и уважать права человека. Сирийский народ страдает уже более десяти лет, независимо от политических и религиозных взглядов. Война и болезни, санкции и голод, отсутствие лекарств и электричества — список можно продолжать бесконечно. То же самое и с Ливаном: сегодня страна сияет, как солнце, а завтра погибает в межконфессиональных разборках, которые давным-давно нужно было оставить позади. Сейчас 2024 год, Запад создал искусственный интеллект, а на Ближнем Востоке люди тем временем умирают за то, о чем давно забыли или не до конца понимают.
— Сегодня Алеппо представляет собой мозаику различных культур и сообществ: греки, армяне, ассирийцы, алавиты, курды, езиды, арабы и другие. Однако союзник Эрдогана в лице лидера Партии националистического движения (ПНД) Девлет Бахчели (Devlet Bahceli) называет Алеппо “турецким и мусульманским до мозга костей. Так говорим не только мы, так говорит история, так говорит география. Об этом говорит турецкий флаг, который был поднят над цитаделью Алеппо”. Что бы вы ответили Бахчели?
— Я бы ответил, что Алеппо, город, которому 11 тысяч лет, существовал задолго до появления первых турок и ислама. Он также всегда был частью Сирии, даже во времена Османской империи (в эпоху эллинизма его называли Беройя). Этот город, как я упоминал выше, был самым богатым в мире еще когда столицей Римской империи был Константинополь, благодаря разнообразию культур и расположению на Великом Шелковом пути. Мы все видели ролики о том, как сирийцы — как мусульмане, так и христиане — подвергаются жестокому обращению, убийствам и расистскому отношению со стороны вторгшихся джихадистов. Не понимаю, как сирийцы — независимо от этнической принадлежности или вероисповедания — захотели бы жить в таких условиях.
— Какова текущая ситуация с христианами в Сирии? Что говорят вам знакомые на местах?
— Информация, которую я получаю из первых рук, идет из мухафазы Хама (Епифания) и окружающих его христианских городов. Ситуация тяжелая, и два наших крупнейших города с населением около 50 тысяч человек были эвакуированы из-за артиллерийского обстрела, который вели боевики.
— В чем сейчас нуждаются сирийские христиане?
— В срочной помощи. Они либо все еще живы, либо погибли во время осады Алеппо. Я считаю, что на данном этапе в приоритете должны быть эвакуация и гуманитарная помощь.
— Как думаете, что должны сделать представители исполнительной власти ЕС, чтобы помочь меньшинствам в Сирии?
— ЕС должен избавиться от шор, прекратить финансировать эти войны. Перестать лицемерить. ЕС сожалеет о боевых действиях на европейской земле, но при этом финансирует как их, так и войны на Ближнем Востоке. Анатолия [Турция] и Ближний Восток находятся на границе с Европой, о чем, похоже, забывает руководство ЕС. Любая война на Ближнем Востоке, скорее всего, перекинется в Европу.
— Что следует сделать для защиты сирийских этнических и религиозных меньшинств в долгосрочной перспективе?
— Лично я сторонник федерализации. Хотите жить под властью ислама — право ваше, но принуждать к этому других нельзя. Создайте государство внутри государства, где мусульмане смогут жить по собственным правилам, и позвольте христианам, как и другим меньшинствам, вести привычный образ жизни. Но я становлюсь все бо́льше пессимистом и думаю, что в долгосрочной перспективе единственным решением может оказаться эвакуация. Иногда я мысленно возвращаюсь к обмену населением 1923 года между Грецией и Турцией. Грустно видеть, как из-за религии и политики коренные народы вынуждены покидать земли предков.
* Террористическая организация, запрещенная в России
