Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ
Преподаватели в немецких школах все чаще уступают религиозным требованиям мигрантов, пишет колумнист Die Welt. Рождественские мероприятия отменяются, а дети отказываются пожимать руки учителям-женщинам. Эта тенденция подрывает принципы равенства и демократии, считает автор статьи.
Ахмад Мансур (Ahmad Mansour)
Когда мигранты в немецких школах пытаются навязать свои религиозные правила, учителя слишком часто позволяют им это делать. Таким образом, ценности либеральной демократии сходят на нет. Однако другая тенденция вселяет надежду.
Я уже много лет работаю экспертом по исламизму и психологом в берлинских школах. Речь идет о проектах по предотвращению насилия, продвижению демократии и борьбе с радикализацией. Недавно одна учительница рассказала мне о следующем случае. На выпускном вечере в прошлом году в школе, где многие выпускники были выходцами из других стран, некоторые демонстративно подчеркивали свое этническое происхождение. Во время церемонии они укутывались флагами стран происхождения своих родителей или дедушек и бабушек — турецкими, сирийскими, афганскими, ливанскими или палестинскими. Некоторые пришли без флагов. Никто не пришел с немецким флагом.
Это явление вызывает раздражение и беспокойство. В чем же дело? Эти молодые люди ходили в школу в Германии, здесь они получают аттестаты о среднем образовании. Церемония проходит в немецкой школе, ее проводит немецкая система образования. Они живут в демократической стране. Но эмоционально они, похоже, связаны с системой ценностей авторитарных или недемократических государств, из которых их семьи эмигрировали в поисках свободы и возможностей.
Остается неприятное чувство. Неужели молодые люди этого не знают? Неужели они не хотят этого знать? Что сигнализируют выпускники? Кому? Почему? Учитывая то, что подобное происходит, неужели ответственные лица в школах оставляют сомнения, критику и опасения при себе?
Как только об этом спрашивают педагогов, те сразу же выражают тревогу и неуверенность. Они считают, что "идентичность" учеников нельзя критиковать, это связано только с лояльностью к их семье, не нужно провоцировать конфликт.
Это печально и неправильно. Как можно сформировать осознание огромных преимуществ свободы и демократии, если школы, политика и общество не обсуждают такие явления открыто и четко? Стремление избежать обвинений в расизме стало настолько распространенным, что само по себе выглядит расистским. Побуждение учеников к размышлениям, к пониманию того, что означает демократия — в том числе и для них самих — не имеет ничего общего с "расизмом". Расистским скорее является предположение, что демократия для них не подходит.
Отказ от рукопожатия с учительницами
Еще один симптом капитуляции педагогов перед враждебностью к свободе проявляется в рукопожатии. При вручении аттестатов некоторые ученики теперь по религиозным причинам отказываются пожимать руку учительницам и директрисам школ. Они утверждают, что ислам требует, чтобы мужчины и женщины не пожимали друг другу руки.
С начала 2024 года это допустимо и при получении гражданства. В протокольном заявлении "светофорной коалиции" было четко указано: отказ от рукопожатия не считается нарушением равенства.
Как мусульманин и бывший исламист я просто в шоке. Чистое невежество! Отказ от рукопожатия с женщинами не является исламским обычаем. В моей молодости мужчины и женщины мусульмане, конечно же, пожимали друг другу руки. Новая привычка молодых мусульман — выражение жесткой исламистской идеологии.
Отказ от рукопожатия якобы вызван тем, что любое прикосновение к женщине, которая не является твоей женой, может иметь сексуальный и греховный характер, быть нечистым, опасным. Таким образом, равенство исключается. Женщина-коллега на работе, женщина-начальник, женщина-полицейский, женщина-учитель? Это превращается в моральный скандал. Девочкам уже запрещают заниматься на уроках плавания или участвовать в школьных поездках, а некоторые ученицы начальной школы уже полностью покрывают тело.
Такие отклонения все чаще проявляются во время Рамадана. Можно ли в это время проводить уроки физкультуры или экзамены? Может ли учительница дать стакан воды ученику начальной школы, который соблюдает пост, если видит, что он теряет силы? К сожалению, даже школьные надзорные органы уже выносили предупреждения педагогам за подобные случаи: свобода вероисповедания в приоритете.
В некоторых школах рождественские праздники были отменены из-за страха протестов родителей-мусульман, в некоторых ученики демонстративно и публично молятся. Во многих местах школьная повседневность превращается в постоянный процесс переговоров. В то же время мультикультурная идеология объявляет эти условия "выражением терпимости и разнообразия".
Однако отказ от свободы, равенства и демократии не является признаком терпимости и прогресса. Скорее, это свидетельствует о запугивании, чрезмерном усердии и наивности в отношении антидемократических, допросветительских мировоззрений.
Речь здесь идет не о традициях, хумусе или фалафеле, а об основных ценностях нашего общества, о постепенном подрыве конституции и прав, которые она гарантирует мужчинам, женщинам и детям.
Сегодня обсуждается вопрос сосуществования в многоконфессиональном, мультикультурном обществе на ближайшие десятилетия. Чтобы интеграция была успешной, основные права должны действовать повсеместно. Ни одна группа или религия не должна возвышать свои нормы до общепринятых правил. В противном случае мы скоро окажемся в ситуации, подобной той, которая возникла во Франции.
Тем не менее есть надежда. Ажиотаж вокруг политики идентичности теряет силу. Это шанс. Политики должны занять четкую позицию по отношению к представителям политического ислама и всем проявлениям толерантности по отношению к тем, кто терпимость не проявляет. Мультикультурализм должен руководствоваться разумом, а не невежеством и наивностью.
Будущие поколения должны быть зрелыми, мыслить критически и действовать в рамках демократии. Для этого они должны видеть государство, которое ведет себя уверенно, возлагает на них ответственность и четко требует соблюдения необходимых правил.
29
Замкнутый круг либерализма. Нам самим надо не впасть в подобную...
22
Артур Шопенгауэр: «Когда человеку нечем гордиться, он начинает гордиться своей национальностью». PS Комплекс неполноценности. Уход от ответа на вопрос: а отчего ты не пригодился там где родился? Агрессия вместо честного ответа.
