Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ
Изначально понятие "Запад" не имело ничего общего с Европой, корни которой лежат в греко-латинской и христианской культуре, пишет L’Antidiplomatico. Именно марионетки американских и израильских правящих классов привели ЕС к полному духовному опустошению, сокрушается автор.
Андреа Жок (Andrea Zhok)
Запад — это недавнее, странное и надуманное понятие.
Под "Западом" мы на самом деле подразумеваем культурную структуру, возникшую после общего политического объединения Европы и того, что с 1931 года называют "Содружеством" (часть Британской империи).
Эта структура достигла своего единства под знаменем финансового капитализма и его гегемонии в последние десятилетия 20 века.
Запад не имеет ничего общего с культурной Европой, корни которой лежат в греко-латинской и христианской культуре.
Запад — это осуществление политики военно-экономической мощи, которая родилась в эпоху империй, завершилась двумя мировыми войнами и возобновила свое мировое господство в середине 1970-х годов.
К сожалению, даже в Европе идея о том, что "мы — это Запад", ушла в прошлое, став частью общепринятого мнения.
Исторически Европа всегда имела крепкие структурные связи с Востоком, как ближним, так и дальним (Евразия), в то время как Запад ощущает себя внутренне враждебным по отношению к Востоку. Таким образом, культурная Европа находится в очевидной преемственности с Россией, в то время как для Запада Россия является абсолютно иной.
Эти предпосылки являются причиной моего серьезного беспокойства в отношении долгосрочного будущего.
Это беспокойство заключается в том, что Запад, сформированный в идейных и материальных рамках финансового капитализма, лишил европейские народы их души.
Необыкновенная совокупность европейской культуры и духовности, включающая Софокла, Бетховена, Данте, Маркса, Тацита, Монтеверди, Микеланджело, Баха и прочих, стала главной жертвой утилитарной, материальной и бесконечно меркантильной западной культуры, которая видит в искусстве, территориях и традициях всего лишь "активы" и возможность превратить их в "деньги".
Мы научились назначать каждой ценности стоимость и рассматривать каждую цену как ступеньку к прибыли.
Наше общество, наше образование и наши народы были вынуждены принять эти опустошающие душу идеи. Это было сделано потому, что позволяло сохранить власть, доминирование и материальную гегемонию Запада над остальным миром.
Сколько бы людей ни пытались с переменным успехом противостоять этому духовному опустошению, оно все равно осуществляется в школах, университетах и академиях. Те, кто хочет противостоять этой тенденции, вынуждены делать это в форме индивидуального сопротивления и платить за это каждый свою цену, тогда как финансирование, программы и инвестиции направляются ровно на противоположное.
Сегодня мы подошли к окончательному и переломному моменту.
Духовное опустошение, которое произвел Запад, сформировало один из самых позорных в моральном отношении правящих классов в истории. До формирования западного менталитета полтора века назад, конечно, были более кровожадные тираны, чем сегодняшние западные лидеры, но они не были столь циничны.
Запад убивает и истребляет не из ненависти, не из убежденности, не для того, чтобы показать пример, и даже не из чувства превосходства.
Запад убивает, потому что ему все труднее воспринимать важность ценностного различия между жизнью и смертью. По своей сути, западная культура является культурой смерти в том фундаментальном смысле, в котором она не признает существенного различия между ценностью банковского счета и жизни ребенка, между схемой и жизнью.
Современный Запад, главными представителями которого сегодня являются американский и израильский правящие классы, а также их подчиненные марионетки, выступающие от имени Европейского союза, может вызывать только крайнюю степень отвращения.
Речь идет уже не о "двойных стандартах", а о ежедневном стремлении к безграничной лжи, к открытому признанию того, что каждое заявление, каждое слово и каждая мысль имеют значение только в свете производимого ими эффекта.
Можно сказать все, что угодно, а затем — прямо противоположное.
Можно отрицать доказательства, а затем признавать их.
Можно нарушать обещания и договоры.
Можно вести переговоры и одновременно пытаться убивать тех, с кем ведутся переговоры, а потом с невинным видом удивляться тому, что другая сторона не хочет продолжать переговоры.
Можно манипулировать официальной информацией 24 часа в сутки, а затем требовать показательных мер, якобы пытаясь противостоять манипуляциям в соцсетях.
В Милане, как и в Лондоне, можно построить классовое олигархическое и замкнутое общество, при этом активно проповедуя открытость и демократизм.
Можно два года показывать геноцид в прямом эфире и называть его самообороной.
Примеры можно приводить еще долго.
Помимо отвращения ко всему происходящему, я понимаю, что история неизбежно вынесет приговор этому духовному падению.
Мы будем вовлечены в это, даже если лично не одобряли все происходящее и боролись с этим всеми доступными способами.
Мы будем вовлечены в это, потому что приняли идеологию развращенного Запада, начали воспринимать себя как Запад и научили такому отношению к нам весь остальной мир.
Когда нас призовут платить по счетам — и не стоит питать иллюзий, что этого не произойдет — будет очень трудно или даже невозможно объяснить, что великая тысячелетняя европейская культура не имеет ничего общего с духовной пустыней современного Запада.
Как в послевоенный период многие люди не могли без отвращения слышать немецкий язык, который был когда-то языком Гете и Моцарта (некоторые пожилые люди, несомненно, помнят об этом), так же или даже более радикально, это может произойти со всем, что справедливо или несправедливо связано с Западом.
В конце концов, если изучение Данте, Сервантеса или Шекспира привело нас к двум мировым войнам, а затем к откровенному нигилизму, то какой урок должен извлечь остальной мир из такой традиции?
Подобные рассуждения могут показаться нам неразумными только потому, что мы привыкли всегда судить сами, а не быть на месте осужденных.
Потеря мировой гегемонии волей случая может стать не бедой, а благословением.
Однако потеря уважения и понимания важных составляющих долгой истории Европы уже частично произошла в результате внутренних изменений, и смертельный удар может быть нанесен в любое время. Потеря души гораздо хуже, чем потеря власти.
32
Поздно.
23
Говорим Запад-подразумеваем сионизм. Автор побоялся сказать это прямо (и его можно понять),но понятно,что именно это он имеет ввиду. И я с ним полностью согласен.
