Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ
Файлы Эпштейна демонстрируют нечто большее, чем грязное белье мировой элиты, пишет Al Mayadeen. Они проливают свет на всю подноготную мирового империализма: ведь тот, кто может решиться осквернить ребенка, не смутится, когда дело дойдет до уничтожения целой нации.
Захи Вехбе (زاهي وهبي)
Скандал вокруг Эпштейна — наглядное свидетельство того, что самые чудовищные преступления нашего времени могут совершаться в обстановке роскоши и помпезности, в стенах дворцов, под непристойный смех и звон бокалов с изысканным шампанским. Это декаданс, замаскированный под развлечение, и жестокость, говорящая на языке бизнеса.
В последние два дня СМИ и социальные сети были переполнены ужасающими новостями и фотографиями "известных" личностей со всего мира, посещавших остров "самоубийцы"-миллиардера Джеффри Эпштейна. Это открыло глаза на истинное лицо тех, кого принято считать элитой, управляющей "цивилизованным миром" и читающей лекции о ценностях и цивилизации.
Однако, как следует из документов, обнародованных не из самых благородных побуждений, в роскошных залах, посещаемых теми, кто с бокалом вина в руке вершит судьбы народов росчерком пера или нажатием кнопки, происходят зловещие ритуалы. Эти ритуалы не только нарушают неприкосновенность детского тела, но и означают гибель всего, что мы считаем священным.
Дело Джеффри Эпштейна — не единичный случай, а грандиозная метафора и окно в саму суть глобальной власти, которая сводит вселенную к частной ферме, человечество — к легкодоступному товару, а мораль — к ситуативному выбору. Здесь, где стираются границы между мировой штаб-квартирой и островом разврата, политическое угнетение и сексуальная эксплуатация приобретают новый размах.
Изнасилование и оскверненная родина
Преступления на этом острове представляют собой лишь частное выражение той самой силы, которая попирала права палестинцев, разрушала Газу, опустошала Ирак и посягала на суверенитет Ливана. Жажда наслаждения, стремление к власти и безнаказанность — самая суть колониализма, который сегодня держится не на кораблях захватчиков, а в мрачных подвалах власти. Остров Эпштейна предстает микрокосмом колонизации, а несовершеннолетняя жертва — воплощением "иного", чья человечность была попрана, подобно тому, как народы колоний превращались в безликий ресурс, лишенный права на существование.
Это согласуется с подходом, рассматривающим человеческое тело как предмет власти, на котором отрабатываются методы контроля, прежде чем они распространяются на все общество. События на острове можно понимать как репетицию происходящего в мире ужаса: и там, и здесь проявляется собственник, отказывающийся признавать святость чего-либо. Это символическое насилие, совершаемое в тишине и превращающее вопиющее преступление в "изолированный эпизод", разрывая связь между скрытой сексуальной эксплуатацией и открытым разграблением колоний.
Деньги и власть: культура безнаказанности
В своем исследовании колониальной психологии Франц Фанон показал, что колониализм — это не просто захват чужих земель, а систематическое вторжение в сознание, тело и достоинство людей. Колонизатор навязывал свое видение мира, считая собственные ценности по своей сути превосходящими, а свою миссию — "цивилизаторской", оправдывая через это насилие. Сегодня этот менталитет никуда не исчез: он лишь сменил арену, переместившись с полей сражений в коридоры власти. Он стремится не только к военной оккупации, но и к завоеванию мирового общественного мнения, навязывая свою гегемонию как мягкими, так и жесткими методами.
Это объясняет острое противоречие, присущее элитам, — двойственность их сознания: с одной стороны, они произносят речи о правах человека и примеряют на себя роль "цивилизаторов", с другой — тайно участвуют в ритуалах, основанных на откровенном попрании этих же самых прав. Это наследники колониального мышления, которое когда-то оправдывало грабеж во имя "цивилизации", а сегодня оправдывает его же во имя "общего блага", "стабильности" или "национальной безопасности", что наглядно демонстрируют современные примеры, в том числе фигура Дональда Трампа. Это менталитет современного колонизатора, убежденного, что власть дает право перекраивать мир по собственному усмотрению.
Сеть, защищавшая Эпштейна, вовсе не была маргинальной и антисистемной. Напротив, она стала естественным продуктом самой системы, основанной на иерархии и привилегиях. Политическая, военная, экономическая и медийная элита образуют органичный альянс, в котором сохранение собственного статуса становится высшей ценностью. В этом контексте Эпштейн выступал одновременно и прислужником чужих прихотей, и гарантом сохранения тишины. Его остров функционировал как фабрика лояльности, где любая девиация фиксировалась и превращалась в инструмент контроля. Это логика заговорщиков во дворце Цезаря: участие в преступлении гарантирует верность.
05.02.2026
Разрушение морали элит
Наиболее опасен в этом скандале не сам факт его появления, а то, как власть умело управляет им. Документы публикуются в заранее рассчитанное время, имена скрываются, а трагедия превращается в медиа-шоу. Так система низводится до совокупности отдельных инцидентов. Это высшая цель режима — избегать прямого столкновения со своей циничной моралью.
В этом смысле соучастие в извращениях Эпштейна и соучастие в геноциде в Газе восходят к одному моральному первоисточнику — мышлению, которое сводит "другого", будь то ребенок или целый народ, к средству достижения цели либо к помехе, подлежащей устранению. Это сознание господина, для которого власть абсолютна, а общественные нормы — лишь надеваемая при необходимости маска. Этим объясняется оглушительное международное молчание перед лицом тяжких преступлений. Рука, не дрогнувшая при надругательстве над телом ребенка, не дрогнет и при уничтожении целой нации.
Таким образом, современный лидер, управляющий миром под прикрытием "стратегического мышления", нередко оказывается продуктом этой культуры или ее пленником. Его менталитет — менталитет колонизатора, убежденного, что сама власть наделяет его правом перекраивать мир по собственному усмотрению, а узкие корыстные интересы стоят выше любых моральных норм и правовых ограничений.
Он — наследник колониализма, превратившего мир в систему с "ядром и периферией", где власть и богатство копятся в центре, а периферия подвергается эксплуатации и управляется через соучастие местных элит. В этом смысле дело Эпштейна — не просто этический скандал, а откровение о мировой архитектуре, которая не избавилась от своих колониальных черт, а лишь сменила инструменты и маски.
Сопротивление великой вульгарности
Скандал вокруг Эпштейна — наглядное свидетельство того, что самые чудовищные преступления нашего времени могут совершаться в обстановке роскоши и помпезности, в стенах дворцов, под непристойный смех и звон бокалов с изысканным шампанским. Это декаданс, замаскированный под развлечение, и жестокость, говорящая на языке бизнеса.
Сопротивление этому миру заключается не только в привлечении виновных к ответственности. Оно также требует разрушения системы привилегий и нового колониализма, который ставит "элиту" выше закона и освобождает ее от ответственности. Это призыв к восстановлению общего языка человечества, в котором тело ребенка в Газе, Судане и Ливане священно, как и тело ребенка на злополучном острове.
Возможно, этот скандал, при всей своей отвратительности, таит парадоксальную пользу: он обнажает уродливый каркас глобальной системы, так и не избавившейся от колониальных черт. Возможно, он способен разбудить тех, кто долго пребывал в заблуждении, и дать понять, что подлинная борьба разворачивается не с вымышленными чудовищами, а с системой, методично превращающей обычных людей в монстров. Это система, создающая мировой остров, где каждый обречен быть либо жертвой, либо молчаливым соучастником. И в итоге перед нами остается выбор: стать хранителями святости жизни или гостями на пиру современных каннибалов, без всякого стыда пожирающих саму душу человечества.
11
Нужно записать в Конституции о полном запрете дарить русских детей иностранцам. К примеру бывший глава Германии Герхард Шрёдер усыновил к своему 60-летию двух русских детей. Можно вспомнить что во времена СССР высокопоставленные большевики тоже дарили иностранцам русских детей. Например бывшему руководителю ГДР Вальтерау Ульбрихту подарили русскую девочку Машу Пестунову. Судьба её трагична. Её убили бутылкой по голове. Преступление не было раскрыто. Приёмная мать (вдова Ульбрихта) не пришла на похороны.
