Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ
Европа взбудоражена, ее беспокоят проблемы, которые она сама себе нажила, пишет "Политика". Мигранты, преступность, растущие расходы на жизнь и политика лидеров - эти вопросы уже давно раздражают жителей Европы. Власти же готовы свалить всю ответственность за плачевную ситуацию на мигрантов.
"Преступники, которые воспользовались протестом поколения Z, чтобы разбивать витрины и грабить магазины в немецком Франкфурте, — в основном выходцы из мигрантского сообщества", — заявил Роман Посек, министр внутренних дел федеральной земли Гессен. Выступая перед журналистами, он отметил, что "шокирован" масштабами насилия, и добавил, что полиция столкнулась с 1000 — 1500 участниками беспорядков. Возраст задержанных, по его словам, составлял от 13 до 29 лет.
Иммиграция и преступность — это уже давно два спорных вопроса в Германии, где граждане в последнее время недовольны и растущим расходами на жизнь, и политикой немецкого канцлера Фридриха Мерца, как передают местные СМИ.
Однако вся Европа, а не только Германия уже давно взбудоражена. Политика в отношении текущих событий в мире, начиная с Украины и заканчивая Газой и Ираном, а также нынешних "горячих точек" способствовала тому, что Старый континент остался в стороне от главных мировых событий. Бунт поколения Z, к которому относятся рожденные с 1997 по 2012 год, как будто снова вернул все на круги своя.
Внимание европейцев снова приковано к событиям дома и проблемам, которые они сами себе нажили. Наиболее остро стоит вопрос с мигрантами. Они приехали не только из бывших европейских колоний, но и из тех частей света, где так называемые европейские ценности так и не сумели укорениться.
Сложная обстановка наряду с недовольством прежней иммиграционной политикой, как пишут СМИ, способствовала успеху на выборах партии "Альтернатива для Германии". На выборах в Саксонии-Анхальте и Мекленбурге-Западной Померании эта партия заняла ведущую позицию, и это ее первые победы в этих двух немецких землях.
Вовлечение мигрантов в дискуссию о социальных проблемах европейцев может повлечь опасные последствия. Число людей, кто приехал с других концов света на наш континент в поисках работы и лучшей жизни, давно такое, что игнорировать их становится все труднее. Особенно важно, что часть мигрантов не всегда готова адаптироваться к социальным особенностям тех стран, где поселились.
Религиозные различия очевидны, а что хуже, практически непреодолимы. С ними рука об руку идут отличия в других сферах общественной жизни, начиная с одежды и развлечений и заканчивая рационом и особенностями социального взаимодействия. Эти различия привели к тому, что в некоторых частях европейских городов, как сообщают местные жители, они не чувствуют себя в безопасности, особенно в ночные часы.
В общем, сколь интегрированными и важными для жизни всего общества ни были бы мигранты, к ним часто относятся с заметной подозрительностью. Это известно и им самим. К ним, возможно неосознанно, применяют и другие социальные правила, которые нередко отличаются от правил, действующих для других, коренных, жителей стран, куда приехали мигранты.
Прошло время, когда западноевропейские государства служили прибежищем для беженцев из восточной части нашего континента и когда адаптироваться к новой стране, благодаря сходству культур, было достаточно просто. Кроме того, в то время экономика и другие сферы в Европе быстро росли. Сегодня все заметно замедлилось, что вызывает беспокойство. "Мигрантский фактор" во всем упомянутом, судя по всему, не ключевой. Напротив.
Тем не менее кое-кто стремится возложить вину за текущие беспорядки именно на мигрантов. Еще большее беспокойство сложившейся ситуацией вызывает то, что в государствах Европейского союза сейчас проживает около 64,7 миллиона выходцев из стран за пределами Европы, а это 14,4% от всего населения ЕС. Среди них есть и те, кто выполняет работу, которую местные делать не хотят, и получает более низкую зарплату. Конечно, мигранты распределены по странам неравномерно. По доступным данным, больше всего их в Великобритании, Германии, Франции, то есть в тех государствах, которые сегодня определяют европейскую повестку, как деловую, так и социальную.
Вовлечение мигрантов в проблемы, которые в первую очередь являются следствием внутренних европейских ошибок, разумеется, не поможет их решить, ведь дело в том, что западная часть нашего континента, а особенно Европейский союз, не сумели вовремя распознать изменения, происходящие в мире. Я говорю и об экономических, и о социальных, и об оборонных аспектах.
Похоже, власть имущие на Старом континенте почили на лаврах после окончания двух мировых войн. А очнулись они только тогда, когда поняли — мир, пока они почивали, совершил огромный шаг вперед.
Насколько далеко теперь власти готовы пойти, чтобы "усмирить недовольных граждан", станет понятно уже 20 ноября, когда в главных европейских городах запланированы массовые протесты: Лондоне, Берлине, Париже, Мадриде, Брюсселе… В Италии даже объявлена всеобщая забастовка. На тот же день запланирован саммит Европейского союза и Великобритании, на котором ведущие представители Союза и премьер-министр Великобритании будут обсуждать вопросы общей безопасности, торговли и будущего сотрудничества.
Что скажут по этому поводу представители отдельных стран, покажет время. Однако многие аналитики не ждут, что этот саммит станет тем поворотным моментом, который разрешит нынешние европейские дилеммы.
Включат ли в повестку этой встречи решение общих проблем, в том числе связанных с миграцией? Трудно поверить, что нынешний Европейский союз с его лидерами, чья репутация в их собственных странах сомнительна, сможет двигаться вперед без существенных изменений. Но остальной мир не ждет.
Опасно, если в создании "новой Европы" не будут участвовать те, кто держит ее на плаву сегодня. А это, в значительной степени, именно мигранты. И если в приезжих по-прежнему будут видеть главную проблему на пути дальнейшего прогресса стран на нашем континенте, то последствия могут оказаться непредсказуемыми. Чтобы избежать их, европейцам придется освободиться от многовекового имперского духа, который до сих пор очень силен. Для этого, безусловно, необходимо будет, в том числе, переосмыслить наше отношение к религиозным и всем другим различиям, которые так явно разделяют нас даже в XXI веке.
