Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ
На протяжении существования Израиля его отношения с Москвой неоднократно менялись, пишет Ad-Diyar. Сегодня они переживают совершенно особый момент.
Мисбах аль-Алий (مصباح العلي)
У отношений между Россией и Израилем сложная история, выходящая за рамки политического измерения и охватывающая социальный и демографический контекст. Начиная с XIX века царская Россия была крупнейшим центром еврейских общин в Восточной Европе. Именно отсюда прибывало большинство иммигрантов, которые заложили основу сионистской общины в Палестине. В процессе трансформации России из империи в Советский Союз, а затем в современное федеративное государство, ее отношение к Израилю неоднократно менялось. Сначала это была осторожная поддержка, затем идеологическая враждебность, а в настоящее время —прагматичный учет интересов.
Первое: от соглашения Сайкса-Пико к Октябрьской революции
Во время Первой мировой войны царская Россия вместе с Великобританией и Францией принимала участие в переговорах, которые привели к соглашению Сайкса-Пико в 1916 году. Это соглашение предусматривало раздел сфер влияния после распада Османской империи. Россия получила право контролировать части Восточной Анатолии и территории, на которых проживало армянское население.
Октябрьская революция 1917 года стала переломным событием. После выхода России из войны и отказа от имперских обязательств она опубликовала соглашение Сайкса-Пико в мировых СМИ. Это раскрыло истинные намерения Запада в отношении Леванта. А Москва на десятилетия отдалилась от арабских дел.
Этот ранний период показывает, как Россия, начиная с царских времен, играла важную роль в формировании Ближнего Востока. Во второй половине XX века она превратилась в идеологическую силу, которая противостояла Западу.
Второе: российские евреи и их роль в создании Израиля
Российские евреи внесли значительный вклад в становление сионистского движения. В период с 1882 по 1914 год из Российской империи в Палестину прибыли первые волны иммигрантов, известные как "Первая и Вторая алия". Благодаря этим иммигрантам были основаны сельскохозяйственные поселения, такие как Ришон ле-Цион и Дгания. Эти иммигранты принесли с собой социалистические идеи, которые впоследствии стали основой для создания кибуцев и Гистадрута (профсоюзного объединения в Израиле, —прим. ИноСМИ), двух важнейших столпов израильской экономики и общества.
Мыслители из России, такие как Лев Пинскер и Владимир Жаботинский, также внесли свой вклад в формирование интеллектуального фундамента современного сионистского движения. К моменту основания Израиля в 1948 году почти половина его населения имела российские или восточноевропейские корни.
Позднее, особенно после распада Советского Союза, в страну прибыла новая волна русскоязычных иммигрантов, насчитывающая более миллиона человек. В результате русский язык стал третьим по распространенности в Израиле и обрел значительное влияние в социальной и экономической сферах.
Третье: Советский Союз и Израиль — от признания к разрыву
После окончания Второй мировой войны Советский Союз стал одним из первых государств, поддержавших создание Государства Израиль. В 1947 году, когда в ООН проходило голосование по разделу [Палестины], Советский Союз выступил в поддержку этого проекта. Затем, в мае 1948 года, СССР официально признал Израиль и даже содействовал поставкам оружия через Чехословакию, что позволило поддержать его борьбу за независимость.
Однако эта поддержка была продиктована не религиозными или гуманитарными соображениями, а скорее стратегическими расчетами. Сталин верил, что социалистическое еврейское государство на Востоке может ограничить влияние Великобритании.
Однако стремительная интеграция Израиля в западный мир и его приверженность проамериканской политике заставили Москву пересмотреть свои позиции. К началу 1950-х годов позиция Советского Союза по отношению к Израилю полностью изменилась. Была развернута пропагандистская кампания против "империалистического сионизма", и государство Израиль стало восприниматься как "оружие Запада".
Ситуация ухудшилась еще больше после Шестидневной войны 1967 года. В знак солидарности с арабскими странами Москва разорвала дипломатические отношения с Тель-Авивом, положив начало длительному периоду враждебности.
Четвертое: советская позиция по палестинскому вопросу
В 1950-х годах в советской политике произошли изменения, и палестинский вопрос стал одним из центральных элементов в противостоянии с Западом. Москва всегда поддерживала Организацию освобождения Палестины (ООП) как законного представителя палестинского народа. Она предоставляла ООП военную и политическую поддержку.
Москва также активно использовала международные площадки для отстаивания "права народов на самоопределение". Она поддерживала резолюции, которые призывали Израиль уйти с территорий, оккупированных в 1967 году.
Это было продиктовано не только идеологическими убеждениями, но и частью стратегии, направленной на усиление влияния СССР на Ближнем Востоке в противовес США. Москва рассматривала поддержку палестинцев как способ установления связей с арабскими националистическими режимами, такими как Египет, Сирия и Ирак, и расширения своего присутствия в Средиземноморье.
Пятое: от распада к открытости — Российская Федерация и Израиль
С распадом Советского Союза в 1991 году закончилась эпоха холодной войны, и Российская Федерация стала частью нового миропорядка, основанного на балансе интересов. В октябре того же года Москва и Тель-Авив восстановили дипломатические отношения в полном объеме, что дало новый импульс экономическому и культурному сотрудничеству между двумя странами.
Массовая эмиграция евреев из бывшего Советского Союза стала ключевым фактором в этом процессе, поскольку "русские евреи" стали мостом, соединяющим две страны. В Израиле они создали сплоченное сообщество, сохранившее свой язык и культуру, и сформировали влиятельный электоральный блок в израильской политике.
Россия рассматривала эти связи как возможность увеличить свое культурное и экономическое влияние в регионе. Израиль, в свою очередь, извлекал пользу из научного и военного опыта новых репатриантов.
В то же время Москва не отказывалась от давних связей с арабскими государствами, стараясь поддерживать баланс между сотрудничеством с Израилем и координацией действий с его региональными противниками. С момента прибытия российских боевых подразделений в Сирию в 2015 году стало очевидно, что координация действий вооруженных сил России и Израиля в области безопасности жизненно необходима для предотвращения конфликтов.
Шестое: Российская Федерация и палестинская проблема
Сегодня Россия занимает взвешенную позицию в отношении палестино-израильского конфликта. В своих официальных заявлениях она подчеркивает свою поддержку созданию палестинского государства в границах 1967 года со столицей в Восточном Иерусалиме. В то же время Россия сохраняет открытые каналы связи с правительством Израиля.
Москва активно участвует в работе Квартета по ближневосточному урегулированию. В рамках этого процесса она принимает делегации движений ФАТХ и ХАМАС, выступая в качестве посредника. Такая позиция позволяет ей сохранять свое политическое влияние, не вступая в прямую конфронтацию с Тель-Авивом или Вашингтоном.
Эта позиция демонстрирует, как Кремль видит изменения в глобальном соотношении сил. Россия стремится стать посредником между Востоком и Западом, а не идеологическим противником, как это было во времена холодной войны.
Седьмое: сложности сегодняшнего дня и преемственность истории
Сегодня российско-израильские отношения находятся в состоянии сложного баланса между взаимопониманием и соперничеством. Россия видит в Израиле ворота на Запад. Израиль, в свою очередь, осознает, что Москва представляет собой силу, которую нельзя игнорировать в вопросах, касающихся Сирии, Ирана и Украины.
Несмотря на отсутствие формального военного союза, сотрудничество в области безопасности и политические контакты между двумя странами демонстрируют их прагматичное взаимопонимание.
Исторически эти отношения всегда были сложными. Россия, которая стала "колыбелью современного сионизма" и из которой многие евреев эмигрировали для создания Израиля, – это та же самая страна, которая полвека боролась с "сионистским государством". Однако сегодня она вновь готова к сотрудничеству с ним, исходя из принципов равенства и взаимной выгоды. Инструментарий этих отношений может меняться, но их основа остается неизменной: борьба за влияние, местоположение и общая история.
19
вместо того чтобы израиль занималась своей проблемой, лезут на СВО своими советниками армий всу и азовцев, и поставляют оружие украинской стороне, а еще потом возмущаются " нас за що " и сами геноцидят палестинцев, осуждают Россию, замыливают проблемки на другую сторону, лезут во все стороны
