Jyllands-Posten — одна из трех крупнейших датских ежедневных газет (две другие — Berlingske и Politiken). Головной офис газеты находится в Вибю неподалеку от Орхуса, но есть и редакция в Копенгагене.
В 1995 году издание впервые начало публиковать новости в интернете.
С августа 2008 года бумажная версия газеты выходит в формате таблоида.
В уставе Jyllands-Postens Fond говорится, что Jyllands-Posten — независимое либеральное издание. В действительности это газета более правого толка, чем прочие крупные ежедневные газеты Дании.
Исторически Jyllands-Posten известна своей четкой правоконсервативной позицией. В 1920-е и 1930-е годы газета не скрывала симпатий к фашизму и немецкому национал-социализму. Когда в 1922 году Бенито Муссолини возглавил фашистское коалиционное правительство в Италии, Jyllands-Pоsten писала, что именно такой сильный человек, как Муссолини, нужен итальянскому народу. В 1933 году газета предполагала, что большинство датских избирателей предпочли бы диктатуру, потому что только эта форма правления может оздоровить государство.
Кроме того, газета позитивно отзывалась о крахе Веймарской республики и приходе к власти Адольфа Гитлера.
Однако в 1938 году газета опубликовала открытое письмо писателя и священника Кая Мунка (Kaj Munk) к Бенито Муссолини, в котором автор осуждал преследование евреев. Позже, во время оккупации Дании, Кай Мунк был убит гестапо.
Сейчас редакция газеты предпочитает акцентировать внимание на своем вкладе в борьбу с коммунизмом. В период до начала Второй мировой войны статьи издания имели явный антисоветский и антикоммунистический тон.
После оккупации Дании фашистской Германией позиция газеты стала более критической, однако критика против нацистской Германии блокировалась немецкой цензурой. Ряд журналистов Jyllands-Posten были участниками движения Сопротивления. Телефонные линии газеты использовались для связи с Датским освободительным советом — руководящим органом Сопротивления.
Газета издается с 1871 года, ныне — компанией JP/Politikens Hus, которая также занимается газетами Politiken и Ekstra Bladet.
Jyllands-Posten называет себя «международной газетой Дании», имея в виду множество корреспондентов в других странах.
За пределами Дании Jyllands-Posten прославилась, опубликовав карикатуры на пророка Мухаммеда 30 сентября 2005 года.
Двенадцать карикатур вызвали бурную международную дискуссию о свободе слова и печати. При этом датские мусульмане сочли рисунки, в особенности изображение пророка Мухаммеда с бомбой в тюрбане, выполненное Куртом Вестергором (Kurt Vestergaard), крайне оскорбительными.
Двое художников были вынуждены залечь на дно из-за угроз их жизни.
Послы Турции, Саудовской Аравии, Ирана, Пакистана, Египта, Индонезии, Алжира, Боснии и Герцеговины и Ливии, а также дипломатические представители Марокко и Палестины выразили официальный протест в адрес Дании, ее правительства и непосредственно Jyllands-Posten.
26 января Саудовская Аравия отозвала своего посла в Дании. В стране начался масштабный бойкот датских товаров.
Однако тогдашний премьер-министр Андерс Фог Расмуссен (Anders Fogh Rasmussen) отказался от встречи с послами двенадцати ближневосточных стран, объяснив, что в Дании царит свобода слова и печати, и он никак не может повлиять на СМИ.
После публикации карикатур был предотвращен ряд террористических атак на Jyllands-Posten. Так, в 2009 году в Чикаго задержали двоих мужчин, которые планировали нападение на редакцию газеты в Копенгагене. В сентябре 2010 года в датской столице взорвал бомбу 24-летний чеченец. При нем была найдена карта с указанием на редакцию Jyllands-Posten под Орхусом.
А 29 декабря того же года схватили четверых террористов в Дании и одного в Швеции, которые позже признались, что планировали «убить как можно больше людей» в атаке на копенгагенскую редакцию газеты.
Главный редактор Jyllands-Posten Йорн Миккельсен (Jørn Mikkelsen) утверждает, что журналисты газеты критичны, справедливы и бесстрашны, и никто не диктует, что именно им следует писать. По его словам, Jyllands-Posten придерживается либеральной точки зрения, защищает свободы, толерантный и гуманный взгляд на мир, а также общество, берущее на себя социальную ответственность.
