Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ
Запад не жалеет сил и средств, нацеленных на разрушение национальной идентичности и суверенитета стран постсоветского пространства, пишет Iravunk. В случае с Арменией основной задачей стало вытеснение из региона стратегического партнера Еревана – России.
После разрушения СССР, и особенно в последние годы, все чаще приходишь к выводу о том, что нации, некогда входившие в состав союзного государства, медленно, но верно идут к собственному уничтожению.
Ведет их к этому фатальному исходу вовсе не некое биологическое или ядерное оружие. Отнюдь. Такой печальный исход уготован им благодаря "оружию" замедленного действия – проводимой Западом идеологической проработке населения постсоветского пространства. Результаты такой "обработки" населения стран – от Средней Азии до Украины и даже, казалось бы такой стойкой к нововведениям извне страны, как Армения, - становятся все ощутимей.
Взять хотя бы культуру – основу основ любого национального менталитета. Культурные корни Армении довольно глубоки. Настоящей гордостью любого армянина является архитектура, историческое наследие (памятники), прикладное искусство (уникальные рукодельные изделия), живопись (первые образцы можно увидеть в Эчмиадзине, Гарни, иных храмах), скульптура. А уж о литературе, музыке, театре и говорить не приходится – самобытностью пронизана каждая строфа армянского поэта, каждый мазок национального живописца, каждая музыкальная фраза дудукиста.
Настоящей ценностью являются армянские традиции – гости республики издавна поражались армянскому гостеприимству и такой уникальной черте характера армян, как жертвенность, готовность отдать едва не последний кусок хлеба другому. К слову о хлебе: чего только стоит традиция поднимать с земли брошенный кусок. Бабушки и дедушки, познавшие голод и холод военных лет, на генетическом уровне унаследовавшие последствия геноцида 1915-го, говорили молодым: "Хлеб под ногами – грех. Увидел, непременно подними и положи наверх".
Но что теперь? Все чаще хлеб оказывается брошенным мимо мусорных урн, и целые буханки, черствеющие под палящим солнцем, нередко не удостаиваются ни малейшего внимания молодого поколения. Прежнее благоговейное отношение к хлебу, как к святыне, безвозвратно утеряно. А вместе с ним ушла в прошлое и частичка армянской идентичности, той самой культуры, которой так гордились наши предки. Этот "эпизод" лишь одно из многих свидетельств того, что армянская культура либо уступает новым тенденциям, либо сохраняется, но с определенными интерпретациями.
Несомненно, минкультуры, армянская церковь стараются сохранять и преумножать элементы национального достояния. Но наряду с этим многие в Армении даже и не заметили, как медленно, но верно вошел в жизнь закордонный праздник святого Валентина, изрядно потеснивший День влюбленных Армении - Сурб Саркис. Валентинки и прочая романтичная мишура составили серьезную конкуренцию "ахи блит" (соленой лепешке), которую в Армении на ночь полагалось съедать незамужним девушкам и парням, чтобы увидеть во сне своих суженых. Традиция, которой не одна сотня лет - исконно армянская, но на сегодня она постепенно сходит на "нет".
Казалось бы, нет ничего криминального в том, что мир отмечает День всех влюбленных. Или, к примеру, Хэллоуин, который тихой сапой пробрался в праздничный список Армении, иных стран СНГ, вслед за "валентином". Однако очевидно, что все эти "валентины" и "хэллоуны" прибыли к нам с Запада с вполне определенной миссией – разрушать, вытеснять национальную идентичность, стирая понятие нации…
А помните, как дети в советском прошлом дружно напевали на школьных утренниках: "С чего начинается Родина? С картинки в твоем букваре…". А с чего начинается Родина для армянского подростка? Один из импровизированных соцопросов в Ереване показал: многие дети затрудняются ответить на этот вопрос, в лучшем случае говорят о горе Арарат, озере Севан. Эти символы пока еще являются визитными карточками Армении, вызывая гордость и трепет в душах подростков.
Но как долго им удастся сохранить это чувство, если уже сейчас на уровне высшей власти страны ведется разговор о нецелесообразности герба Армении в том его художественном исполнении, в каком он существует. Мол, и львы в Армении не водятся, и Ноев ковчег на горе Арарат говорит о том, что территория Армении затоплена потопом… Что тут сказать. Слов нет. Одни эмоции и ощущение отчаяния перед фактом медленного, но верного разрушения армянской государственности, национальных традиций, местного колорита, менталитета.
Вот уже и в общественном транспорте парни и девушки преспокойно сидят, когда рядом стоит пожилой человек, да еще и с авоськами в руках. А ведь еще лет 10–15 назад молодое поколение немедля вскакивало при виде человека в возрасте, поднимающегося в салон. Уважение к старшим будто кто-то стер ластиком в юных мозгах. Но стоит ли винить поколение тех, кто вырос на Губке Бобе, "Макдональдсе", чизбургерах, кока-коле и прочих западных персонажах и фаст-фудах? Быть может, вина во всем на взрослых, не придающих значения происходящему. Взрослых, стремящихся играть свадьбы уже не с "зурна-дхолом", а на европейский манер; взрослых, убегающих от новогоднего армянского застолья куда-нибудь в Египет, подальше от многочисленной родни?
Нет, конечно же, в Армении по-прежнему в чести добрый старый "бртуч" - лаваш с сыром и зеленью. Да, хоровац (шашлык) – по-прежнему гвоздь любого праздничного застолья, а толма – его украшение. Вот только в поединке толма-гамбургер все чаще выигрывает заморская снедь. И все чаще молодежь морщится при слове "толма". Причем вовсе не потому, что это не вкусно, а потому что гамбургер это модно, если хотите, престижно.
Так называемые европейские ценности, насаждаемые Западом, будто пиявки пристают к сознанию армянской молодежи. И вот уже в порядке вещей для многих флаги ЛГБТ-сообщества, развевающиеся в руках у аватаров соцсетей. Не говоря уже о парадах, периодически организуемых представителями сообществ нетрадиционной ориентации на постсоветском пространстве, в том числе и на Кавказе. И хотя в Армении в свое время (2012 г.) попытка пройтись под радужным флагом сексменьшинствам не удалась, но осадок, что называется, остался.
Позднее ЛГБТ-сообщество и вовсе расправило крылья. В памяти многих инцидент пятилетней давности у парка напротив ереванской мэрии – пристанища трансгендеров. Что стало причиной столкновения между местным населением и тусующимися в парке переодетыми мужчинами, история умалчивает. Но доподлинно известно, что после того, как полицейские попытались навести порядок и подвергли приводу одного из нетрадиционалов, двое других ворвались в полицейский участок и принялись ногами и руками избивать полицейского.
Факт доселе невиданный, свидетельствующий об уверенности представителей ЛГБТ в своей безнаказанности. Это чувство в них, наверняка, вселила "бархатная революция" 2018-го - не случайно инцидент имел место в августе именно того, революционного года, провозгласившего тотальную демократию, свободу слова, самовыражения. Словом, ряд тех ценностей, коими обычно бравирует Запад.
Расчет западных кукловодов, впрочем, не сработал. Последовавшее за ЧП в участке выступление с парламентской трибуны женщины-трансвестита Лилит Мартиросян (рождена мужчиной по имени Вагаршак Мартиросян. – Прим. авт.), поднявшей в НС РА вопросы дискриминации ЛГБТ-лиц, оказалось неприемлемым для некоторых депутатов, - она была вынуждена покинуть парламент.
А днем позже сотни людей вышли на акцию протеста к зданию нацсобрания, требуя освятить зал и окурить ладаном трибуну, с которой выступала женщина-трансвестит. "Поскольку трибуна парламента осквернена, я буду воскуривать ладан, чтобы очистить ее от всей скверны, которую принес с собою сюда трансгендер", - заявила тогда экс-представитель совета старейшин Сона Агекян.
Место, где стояла Лилит, она же Вагаршак, и впрямь окурили, но вызвало лишь смех и недоумение многих в армянском обществе. Оно и понятно – никакой ладан не способен развеять тот мощный фимиам тотальной пропаганды гомосексуализма, трансгендерных веяний, обрушившихся и принявшихся медленно просачиваться в умы и сознание молодежи Армении. Образ жертвы, которой постоянно козыряют представители ЛГБТ-сообщества, вызывает жалость, сочувствие и интерес. Ну, а от интереса до попытки испробовать запретный плод, как известно, один шаг.
Несомненно, никто не вправе применять насилие, притеснять и угрожать человеку только потому, что он не такой как большинство. Однако и насаждать чуждое целой нации, пропагандировать те или иные сексуальные пристрастия, думается, то же дело не менее преступное.
Между тем, после отмены закона о борьбе с гомосексуализмом, в Армении наблюдались некоторые спорадические признаки возникающего движения прав ЛГБТ-сообщества. И хотя ничего из этого не вышло – к примеру, в октябре 2003 года группа людей нетрадиционной ориентации собралась в Ереване для создания организации GLAG (Gay and Lesbian Armenian Group), но после нескольких встреч участники так и не смогли достичь своей цели, - тем не менее, их активность уже тогда настораживала. В последние годы она и вовсе набрала обороты, окрепла и даже заручалась поддержкой на достаточно высоком уровне.
К примеру, в 2013 году армянская полиция предложила законопроект, запрещающий "нетрадиционные сексуальные отношения" и "пропаганду" ЛГБТ для молодежи в законе, аналогичном российскому закону о борьбе с гомосексуализмом. В полиции тогда поясняли: законопроект был предложен из-за опасений общественности распространения гомосексуализма. Однако НПО, в том числе Pink Armenia, заявили, что это была попытка отвлечь общество от различных социально-политических вопросов внутри страны. И в конечном счёте депутаты законопроект не приняли. А зря: нет ничего мощнее пропаганды того примера, на который равняется молодое поколение.
Модные тенденции, коими якобы отличается нетрадиционная сексуальная ориентация, приводят не просто к моральному разложению. Они ведут к разделению и без того не самого сплоченного в последние годы армянского общества. Делается ли это случайно? Едва ли. Ведь ЛГБТ-барьер, который выстраивается, в том числе и в Армении, рано или поздно перерастет в мощную стену, которая натравит брата на брата, отца на сына и т.д., а со временем и вовсе подомнет под себя все те семейные ценности, коими так гордилось армянское общество. И по сей день многим страшно представить, что в какой-то момент в Армении, равно как в Европе, родители смогут определять пол ребенка, ставя галочку в графе "другой" или "разнообразный", начнут заключать однополые браки, а у малышей будут "пронумерованные" родители – N1 и N2. И называть их будут уже не сладким словом "майрик" (мама) и "айрик" (папа), а непонятно как…
То, что это вполне вероятно, подтверждает факт международного участия в раскрутке движения ЛГБТ в Армении. Примерно год назад, в сентябре 2022-го, правозащитная общественная организация "Сторона права" открыла в Ереване офис по правовой поддержке ЛГБТ-сообщества. "Теперь ЛГБТК-сообщество, а также члены их семей и лица, поддерживающие ЛГБТК, могут получить юридическую и психологическую поддержку", - значилось в сообщении посольства Швеции в Армении. Столь серьезное содействие на посольском уровне – а в церемонии открытия офиса участвовали как посол Швеции, так и Нидерландов, Великобритании - говорит о многом.
Само собой этим событием, равно как и вышеупомянутыми, представители армянских секс-меньшинств получили в руки мощный козырь: их увидели, о них услышали, и рано или поздно они этим козырем, наверняка, воспользуются.
Сколько в Армении ЛГБТ-организаций, статистика умалчивает. Во всяком случае отыскать таковую в каких-либо пабликах не удалось. Зато численность разного рода религиозных сект – структур, не менее опасных для подрыва общности нации, - еще в 2015-м в эксклюзивном интервью "Евразийской информационной лиге" обнародовал глава Центра помощи и реабилитации жертв деструктивных культов Александр Амарян. По его словам, тогда в Армении было 65 религиозных организаций, из которых 10 являлись традиционными религиозными организациями, остальные 55 – сектантскими, а угодило в их "сети" порядка 250 тысяч человек!
При такой статистике следует бить тревогу, заявлял еще восемь лет назад Амарян. Но слышали его немногие. Не слышали, либо не хотели. Псевдорелигиозные организации финансировались нехило. По словам эксперта, ежегодно для их деятельности поступало ни много ни мало порядка миллиона долларов! Само собой, источником финансирования являлись европейские страны и США, преследующие цели "отмывания денег и приобретения недвижимости в Армении некоторыми вышестоящими чиновниками". Говорил Александр Амарян и об основной задаче деструктивных сект, о том, что в Армении их мобилизуют и усиливают исключительно для использования в интересах внешних сил.
Вторил ему и президент Международного форума культурного, научного, геополитического и экономического сотрудничества Василий Манчич. "Параллельно структуры ЕС, их представители и посольства западных стран используя тематику защиты прав человека, требуют в Армении принимать законы, которые, ущемляя права Армянской апостольской церкви, дают зеленый свет для любой антинациональной деятельности", - заявлял он еще в 2014-м. Отмечалось, что "за последний месяц в Армении наблюдается чрезмерная активность таких организаций и частые визиты высокопоставленных представителей влиятельных сект из стран Запада".
С той поры минуло без малого 10 лет, и страшно представить, сколько еще подобных визитов имело место, насколько широко и глубоко вонзились шупальца западного сектантского влияния. Ныне, в связи с политической нестабильностью и серьезными событиями, происходящими в РА, эта тема кажется отошла на задний план. В цвете лет ушел из жизни и Александр Амарян, а последователей его дела за истекшие годы, увы, так и не нашлось…
Между тем, сотни тысяч сектантов наверняка продолжают молиться своим псевдо-богам. А это та масса, которая управляема, подчиняется руководителям своих сект, и в любой момент может быть использована для дестабилизации политической обстановки.
Самое тревожное, что в такого рода организации часто вербуются представители молодежи – будущее армянской нации. "В основном членами сект становятся духовно опустошенные молодые люди. И в связи с этим я обращаюсь с вопросом к министерству науки и образования Армении. Почему в наших школах и в высших учебных заведениях не создаются группы, занимающиеся духовным развитием молодежи? Думаю, что после таких уроков у молодых людей пропадет желание быть вовлеченным в секты…", - заявлял ранее Александр Амарян.
Сфера образования. Она также не осталась без воздействия закордонных веяний. Образовательные власти Армении еще в 2021-м открыто заявляли о внедрении в стране западной модели высшего образования. Министр образования и науки РА Ваграм Думанян в НС РА, в ходе обсуждения пакета законопроектов "О высшем образовании и науке" заявлял, что данная "законодательная инициатива отражает современные международные тенденции развития сферы образования для повышения интеграции с европейской системой образования, а также сотрудничества в сфере науки и образования, инновационной деятельности, стимулирования инвестиций в образовательной сфере".
Мотивируя насущность преобразований, Думанян делал акцент на национальных научных и образовательных традициях, чтобы в числе приоритетов оказались развитие армяноведения и исследований в данной сфере, изучение международного сотрудничества с сохранением национальных традиций в сфере образования. Однако в реализацию всех этих намерений отчего-то верилось с трудом.
Вот и сейчас, спустя два года, очередная новость в сфере, как минимум, повергает в шок. Буквально на днях новостной портал Sputnik Армения получил ответ на письменный запрос в Минобразования. В нем черным по белому значится, что в 12 школах Армении в 2022–2023 учебном году преподавали турецкий язык, а в 4 - азербайджанский. В министерстве образования Армении подчеркнули, что азербайджанский и турецкий языки изучают исключительно ученики 10–12 классов. Но кому от этого легче? Тем более, что обучение региональным языкам, согласно все той же министерской справке, было организовано в 33 общеобразовательных учебных заведениях. "Еще 400 армянских школ изъявили желание изучать турецкий, азербайджанский, грузинский и иранский языки в ближайшей перспективе", - сообщили в образовательном ведомстве.
Сомнений в том, что знать язык врага своего – дело важное и нужное, конечно, нет. Однако внедрять обучение турецкого и азербайджанского языков в тотальных масштабах (в более чем 400 школах), говорит об угрозе, которая в итоге вполне может нависнуть и над армянским языком.
Истории известны языковые заимствования, в основном объясняемые проживанием в тесном соседстве с тем или иным народом. Но, думается, гораздо масштабным и большим окажется вытеснение родного языка, если речь пойдет об обучении иному языку аж со школьной скамьи. По примеру англицизмов, тюркизмы непременно пойдут в наступление. И тогда в сленг рядовых граждан мертвой хваткой внедрятся такие выражения, как "мяхмяри чай", "салам", "ай гыз". Тот самый словарный "винегрет", способный отравить и окончательно подорвать национальную самобытность.
Конечно, выбирать учить или не учить, говорить или не говорить на других языках, подчиняться или бунтовать против внедряемых забугорных новшеств, – дело самого народа. Но вовсе не тогда, когда речь идет о спланированных, проводимых на протяжении долгих лет пропагандистских действиях в целом ряде сфер.
Вода камень точит – эта поговорка, как никакая иная подходит к политике Запада и стран ЕС по разрушению национальной идентичности, и как следствие подрыву государственности стран постсоветского пространства, с целью их дальнейшего порабощения и захвата. В случае с Арменией основной задачей всех этих действий является вытеснение из региона давнего стратегического партнера РА – России.
Уж каких только методов не использовал Запад, с целью избавления от своего врага "номер один" на Южном Кавказе. Вот, к примеру, из последнего. Третьего июля, накануне Дня независимости США, посол этого государства в Армении Кристина Квин "неожиданно" выдала: "США верят и надеются, что безопасность и права народа Нагорного Карабаха будут обеспечены в составе Азербайджана". Тем самым дипломат фактически подтвердила готовность самого "демократичного" и "справедливого" государства в мире принести в жертву собственным геополитическим интересам Арцах и его народ. А это ни много ни мало - 120 тысяч человек, в том числе 30 тысяч детей, на протяжении уже нескольких месяцев живущих в тяжелейших условиях тотальной блокады! Но, как говорится, чего не сделаешь в борьбе против своего заклятого врага, России.
Ну, а как же демократия, права человека, суверенитет государства? Или в угоду собственным геополитическим аппетитам допустимы исключения?
Уже не первый день муссируются слухи, и их практически подтвердила спецпредставитель МИД РФ Мария Захарова, выразив обеспокоенность по поводу того, что США поставили властям Арцаха ультиматум. Согласно последнему, руководство республики либо соглашается на проведение переговоров с азербайджанской стороной на территории третьей страны, в присутствии американского куратора, либо Азербайджан начинает "антитеррористическую операцию".
Проще говоря, нападает с целью захвата Степанакерта и населенных армянами территорий Нагорного Карабаха. Очевидно, что и в том, и в другом случае неизбежна война, пролитие крови. Но такова уж демократия по-американски. Где "американская свобода" - там кровь и война…
"Подпольная битва" с армянской государственностью, которая велась на протяжение многих лет, ныне фактически грозит перерасти в открытое сражение. Сражение двух неравных сил – Армении, ослабленной 44-дневной войной, недальновидной политикой действующих властей и долгими годами промывания мозгов и, так называемого, "всего мира". Кто устоит в этой битве, кажется, очевидно. На деле речь идет о вероятности очередного геноцида армянской нации. И единственный, кто озабочен ныне этим фактом, это стратегический партнер Армении - Россия.
Западу и Европе нет дела до горной страны с немногочисленным населением. У самих проблем - выше крыши. Война против Путина обернулась экономической войной против самих себя, да и засуха грозит серьезным неурожаем.
В США же очередной скандал и неразбериха – в Белом доме обнаружен белый порошок, а подозрение пало не на кого-нибудь, а на сына действующего президента (тем более, что последний не скрывает своих пристрастий к дурману).
О парижских страстях не приходится и говорить: 17-летние, а порой и 12-летние подростки принялись крушить, поджигать, грабить, совершать акты насилия в ответ на убийство полицейским молодого парня из семьи алжирских беженцев.
Все это переросло в колоссальные беспорядки с большими жертвами и пострадавшими. Словом, Европу и Штаты раздирают внутренние конфликты. Ощущение, будто некто включил там закон бумеранга. Пока они пытаются разрушать государства постсоветского пространства и Армению, в частности, через веру, семейные ценности, язык и культуру, разрушение самих стран ЕС и Америки идет по иным "каналам" - через "огонь" (пожары из-за засухи), погромы, грабежи, наркотики. Как говорится, что посеяли, то и пожинают. И это, думается, лишь начало.
Бунт, который учинили юные парижане – яркое свидетельство деградации европейского общества. Так о какой же помощи в плане построения армянского общества, сохранения мира в закавказском регионе, решения вопроса Арцаха может идти речь со стороны Европы и США, если они и сами охвачены социальными беспорядками, экономическими проблемами и прочими напастями, преодолеть которые в ближайшее время едва ли удастся. Меж тем Российская Федерация, вопреки довольно непростой ситуации на Украине, продолжает держать руку на пульсе событий в Армении и Арцахе, оказывать посильную гуманитарную помощь. Россия, российские миротворцы, на сегодня являются единственным гарантом безопасности армян Нагорного Карабаха, экономической стабильности в регионе.
Что до ожидаемого европейского содействия, то рассчитывать на него, быть может, и следует. Но лишь в случае, если оно будет в европейско-американских интересах. В доказательство тому еще одно знаковое событие: на днях Армения запросила у ЕС техническую помощь из Европейского фонда мира (EPF). Но запрос Еревана вежливо отклонили по причине "посреднических усилий Брюсселя в улучшении отношений между Арменией и Азербайджаном". Тактично, дипломатично, в духе Европы, в очередной раз продемонстрировавшей свое лицемерие. Ведь посредством этого фонда европейские государства продолжают оказывать помощь Украине, Молдавии и Грузии. Вот такая дружба по-европейски, действующая по принципу: "Поможем, если…". Так быть может, стоит дружить с тем, кто дружит по-русски: "Поможем, когда нужно"?!
Автор: Мгер Симонян, президент Фонда развития Евразийского сотрудничества
